بن عبد الله القزويني ( زندگى در أواخر قرن چهارم ) .
اليقين 35 - 37 / 186 - 190
درباره مؤلف نك : نجاشي ص 267 ش 693 . قزويني از هارون بن موسى التلعكبري ( م
385 ) ( مق : النابس ، ص 129 ) روايت مى كند وبنا به گفته نجاشي أو اولين كسى است كه
در سال 356 تأليفات عياشي را به بغداد آورد . أو احتمالا همان أبو الحسن علي بن
محمد بن عبد الله القاضي القزويني ( درباره أو نك : تاريخ بغداد 12 / 85 ، القزويني
3 / 408 - 409 ) است . ابن طاووس بر چنين باور است كه نسخه أو در حيات مؤلف
كتابت شده بوده است . زماني كه ابن طاووس از تسمية با عنوان " برواية القاضي . . .
القزويني من رجالهم " ياد مى كند نامحتمل است كه مقصود أو اين باشد كه قزويني سنى
بوده بلكه بيشتر مقصود أو آنست كه وى از راويان سنى نقل كرده است .
620 . * * كتاب التواقيع من أصول الاخبار / أبو طالب عبد الله بن الصلت القمي ( زندگى
در أوائل قرن سوم )
فرج المهموم 3 ، 114 - 115
درباره مؤلف نك : نجاشي ص 217 ش 564 ; طوسي ، فهرست ص 134 ، ش 449 .
نجاشي براي أو تنها از كتاب التفسير ياد مى كند در حالي كه طوسي يك " كتاب " براي أو
مىشناساند . در فرج المهموم ص 3 از مؤلف با عنوان " صاحب التواقيع " ياد كرده كه
هويت وى روشن است چرا كه ابن طاووس در آنجا به روايتي اشاره مى كند كه متن كامل
آن را در فرج المهموم 114 - 115 ( واز آنجا بحار 58 / 255 ) آورده است ( محقق به
اشتباه چنين فرض كرده كه ارجاع به عبد الله بن جعفر الحميري است ، نك : فرج المهموم
3 پاورقى 1 ) . نيز نك : - › التوقيعات .
621 . كتاب التوحيد / أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه ( م 381 )
ذريعة 4 / 482 ش 2154
فلاح 99 / 94
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 576
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٥٧٦