اقبال 229 - 230 / 4 ، 244 - 246 / 13 - 14 و 15 ، 16 ، 305 / 65 ، 318 -
320 / 76 - 78 ، 325 / 82 ، 355 / 109 ، 359 / 112 ، 362 / 114
115 ، 414 / 184 ، 681 / 465 .
در اقبال عبارت " بن علي " نيامده است . نام كامل وى در نجاشي ( ص 257 ش 676 ) ياد
شده است . حسن ( م 224 ) پدر ابن فضال ، از أصحاب امام رضا [ ع ] بوده است . بعضا در
منابع ، نام مؤلف با نام جدش علي بن فضال خلط مى شود ; اين خلط از اين امر نشأت
گرفته كه هر دو " فطحى مذهب " توصيف شده اند . اين نسبت به جد أو مربوط است زيرا
بعد از وفات امام صادق [ ع ] أو امامت " عبد الله الأفطح " فرزند امام صادق [ ع ] را مورد
حمايت قرار داد . دادن نسبت به نواده أو يا خطاست يا نشانگر آنست كه پس از وفات
امام عسكري [ ع ] ( كه از أصحاب آن حضرت بوده ; نك : طوسي ، رجال ص 433 ش
12 ) أو امامت جعفر فرزند امام هادي * [ ع ] را تأييد كرد . اتباع جعفر را نيز فطحى
مى خوانده اند ( مق : طوسي ، الغيبة ص 135 ) ; بطور كلى نك : تنقيح ش 2570 ، 8226 .
551 . * * ؟ كتاب الصيام / ناشناخته
الدروع * برگ 7 - ر ، پ
مورد نقل شده ( كه به نقل از دروع ، در بحار 97 / 104 - 105 آمده ) شيوههاى روزه
گرفتن أنبياء سلف را بيان مى كند .
552 . * * ؟ كتاب الصيام والقيام / أبو نعيم ( زندگى أوائل قرن ششم ؟ )
اقبال 435 / 207
در مورد نقل شده آمده است كه رسول أكرم [ ص ] در شب 23 رمضان آب بر صورت
أهل بيت خود پاشيد . أفندي با ملاحظه كتاب الصيام والقيام در اقبال ، مى گويد : ابن
طاووس نام مؤلف را أبو نعيم ياد كرده وحدس أو بر اين است ( رياض 5 / 524 ) كه أو
همان رضى الدين أبو النعيم بن محمد بن محمد القاشاني ( يا : القاساني ) است كه
هامش
. در متن امام عسكري آمده كه آشكارا خطاست .