شده ) في شرح دعاء الصنمين " كه براي شاه سلطان حسين صفوي نوشته ، استفاده كرده
است . بعدا اين شرح به عربي ترجمه شد ( نك : ذريعة 4 / 102 ش 475 ) ; اما شاهدي بر
اينكه علامه مجلسي رشح را ديده باشد وجود ندارد ( با پوزش از آقا بزرگ ) .
ظاهرا متن اصلى رشح مفقود شده اما قسمتى از آن در ترجمه ناشناختهاى كه
براي شاه سلطان حسين تحت عنوان " ضياء الخافقين في شرح دعاء الصنمين " تأليف شده ،
باقي مانده است ( ذريعة 15 / 123 ش 831 ) .
503 . * * ؟ كتاب روضة العابدين ومأنس الراغبين / إبراهيم بن عمر بن فرج ( يا : فرخ )
الواسطي
ذريعة 11 / 297 ش 1785
اقبال 97 - 98 / 622 - 623 ، 108 / 629 - 630
درباره مؤلف اطلاعى در دست نيست . صاحب أعيان ( 5 / 319 ) أو را شيعه دانسته است
اما اين فرض ، تنها بر اين مبناست كه از اين تأليف در اقبال نقل شده است . ابن طاووس از
اين كتاب دعاهايى براي جمادى الثاني ( اقبال 97 - 98 / 622 - 623 ) وشب أول
رجب ( اقبال 108 / 629 - 630 ) نقل مى كند . كفعمي ( البلد ص 222 ; جنه 617 )
دعاى روزانه رمضان را از كتابي با همين عنوان از أبو الفتح الكراجكي نقل مى كند اما
روشن نيست كه رابطهاى بين اين دو تأليف وجود داشته باشد .
504 . * * ريحان المجالس ( يا : مجالس ) وتحفة المؤانس / أحمد بن الحسين بن
الحسن بن علي الرخجى ( زندگى در ميانه ء قرن پنجم )
ذريعة 11 / 341 ش 2030
فرج المهموم 151 - 153
در فرج المهموم نام جد رخجى ، نيامده است در حالي كه در فرج المهموم * برگ 101
- ر به اشتباه " أبو الحسن " آمده است . نسبت مؤلف ( در فرج المهموم * برگ 101 - ر ;
أعيان 8 / 39 ; ذريعة ذيل عنوان " انس الكريم " واز آنجا Matar ص 364 ) " رمحي "
و
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 495
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٤٩٥