مى باشد . اين فصول در دسترس ابن طاووس قرار داشته ووى بايد از نخستين مؤلفانى
بوده باشد كه از اين كتاب نقل كرده است . وى داستان معراج واعطاى لقب أمير المؤمنين
به امام در حيات پيامبر [ ص ] را ياد مى كند ( اليقين 50 - 53 / 222 - 227 ) كه هر دو
متعلق به جلد أول كتاب ( جلد يا جزء ; گويا در نسخه ء ابن طاووس هر فصلى به صورت
يك جلد مجزا بوده است ) ( اقبال 233 / 6 ) است ; وى از جلد دوم برخى از معجزاتى
كه بدست امام على [ ع ] انجام شده ، آورده است ( فرج المهموم 102 - 107 ) ; هيچكدام
از اين نقلها در نسخهء چاپى نيامده است . نقلهاى ديگر همه در نسخهء چاپى وجود دارد .
فرج صص 223 - 224 = دلائل ص 67 ( امام حسن [ ع ] ) ; لهوف = دلائل ص 74 ;
فرج المهموم 227 = دلائل ص 75 ( امام حسين [ ع ] ) ; الأمان صص 124 - 125 / 135
= دلائل ص 93 ; فرج المهموم 228 = دلائل ص 90 ( امام زين العابدين [ ع ] ) ; الأمان
52 - 60 / 66 - 73 = دلائل صص 104 - 109 ( امام باقر [ ع ] ) ; فرج المهموم صص
229 - 230 = دلائل ص 118 ( امام صادق [ ع ] ) ; فرج المهموم ص 231 = دلائل
171 ( امام كاظم [ ع ] ) ; فرج المهموم صص 221 - 232 = دلائل صص 186 - 187
( امام رضا [ ع ] ) ; فرج المهموم 232 = دلائل ص 210 ( امام جواد [ ع ] ) ; فرج المهموم ص
233 - 234 = دلائل صص 221 - 222 امام هادي [ ع ] ) ; اقبال ص 69 / 598 =
دلائل ص 223 ( امام عسكري [ ع ] ) ; فرج المهموم 239 - 247 مشتمل بر نقلهايى از
فصلى راجع به امام دوازدهم [ ع ] فرج المهموم 239 - 244 = دلائل ص 228 - 286 ;
فرج المهموم 244 - 245 = دلائل ص 288 ; فرج المهموم 245 - 247 = دلائل
صص 304 - 306 ) ; مورد نقل شده در طرائف * / طرائف * * ( در آنجا عنوان تأليف
نيامده ) تلخيصي است از نقلهايى كه بطور كامل در فرج المهموم 104 - 107 آمده
است . مق - › مشهد عود در همين فهرست .
دربارهء ارتباط ميان كتاب دلائل الإمامة وكتاب المسترشد في الإمامة
دشوارىهايى وجود دارد . نجاشي ( 376 ش 1024 ) تنها از كتاب دوم ياد كرده وآن
را به محمد بن جرير بن رستم طبري منسوب مى كند . همين سبب شده تا مجلسي ( بحار
1 / 39 - 40 ) گمان كند هر دو عنوان متعلق به يك تأليف است . محقق بي نام در مقدمه ء
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 230
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٢٣٠