مربوط به پيامبر [ ص ] وآنچه در دومين آمده مربوط به امام صادق [ ع ] وامام مهدى [ ع ]
است . بنابراين دو جزء ( دو جلد ) بوده كه نخستين آنها مشتمل بر ابوابى راجع به
پيامبر [ ص ] وپنج امام أول ودومين آن درباره هفت امام آخر بوده است . نسخهاى كه
در اختيار ابن طاووس بوده در دست الحسين بن عبد الله الغضائري بوده است
( فرج المهموم ص 97 ، 229 ) . تقريبا همه ء موارد نقل شده دربارهء معجزات پيامبر [ ص ]
وامامان [ ع ] است . در سعد كتاب الدلائل را منبعى براي تفسير " الذين اصطفينا . . . " كه در
سوره فاطر آية 32 آمده به اينكه آية مربوط به تمام أولاد پيامبر [ ص ] است قرار داده
است ; اين جمله در سعد نيست اما در نقل نجفي وبحار الأنوار آمده است . نام كتاب
الدلائل در كشف الغمة اربلى ج 2 / 349 ; 3 / 89 ، 152 - 153 ، 174 - 175 ، 206
- 217 ، ودر صراط 1 / 104 آمده است ; به گفته ء آقابزرگ ، كتاب در أوائل قرن
دوازدهم موجود بوده است . نك - › قرب الإسناد .
99 . * * كتاب الدلائل / أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ابن زينب ( م . ح .
360 )
ذريعة 8 / 237 ش 1005
الأمان 119 / 131
فرج المهموم 95 - 96
درباره مؤلف وتأليف وى نك : سزگين 1 / 543 ; Bar Asher صص 62 - 68 . طوسي
در فهرست از أو ياد نكرده ، اما نجاشي ( ص 383 شما 1043 ) وابن شهرآشوب ( معالم
ص 118 ش 783 ) به كتاب دلائل أو اشاره نكرده اند . گويا ابن طاووس تنها مؤلفي
است كه مستقيما از آن نقل مى كند . مورد نقل شده كه در فرج المهموم آمده حاكى از
مهارت امام رضا [ ع ] در علم نجوم است . اين نقل از جزء نهم كه مربوط به دلائل فوق
طبيعي است كه ثابت مى كند امام رضا [ ع ] امام هشتم بوده است . مى توان حدس زد كه
اولين باب مربوط به دلائل پيامبر [ ص ] وبقيه أبواب مربوط به ساير امامان به ترتيب امامت
آنها بوده چرا كه موردى كه در الأمان آمده ( دعايى است از امام صادق [ ع ] ( كه در وقت
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 228
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٢٢٨