973 ه ) ( 26 ) ، وابن حجر الهيتمي ( ت 974 ه ) ( 27 ) ، والمتقي الهندي
( ت 975 ه ) وفي كتابه البرهان بيان لأربع فتاوى لفقهاء المذاهب الإسلامية
بشأن من أنكر ظهور المهدي في آخر الزمان وكذب بالأحاديث الواردة في هذا
الشأن ( 28 ) ، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي ( ت 1033 ه ) ( 29 ) ، والبرزنجي
( ت 1103 ه ) ، والزرقاني المالكي ( ت ( 30 ) ه ) ( 31 ) ، والشيخ محمد بن
قاسم بن محمد جسوس المالكي ( ت 1182 ه ) ( 32 ) ، وأبو العلاء العراقي ( ت
1183 ه ) ( 33 ) ، والسفاريني الحنبلي ( ت 1188 ه ) ( 34 ) ، والزبيدي الحنفي
( ت 1205 ه ) ( 35 ) ، والشيخ الصبان ( ت 1206 ه ) ( 36 ) ، والسويدي ( ت
1246 ه ) ( 37 ) ، والشوكاني الزيدي ( ت 1250 ه ) ( 38 ) ، والشبلنجي ( ت
1291 ه ) ( 39 ) ، وأحمد زيني دحلان
هامش
( 26 ) اليواقيت والجواهر 2 / 143 .
( 27 ) الصواعق المحرقة : 162 - 167 .
( 28 ) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان : 177 - 183 .
( 29 ) راجع : الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 23 .
( 30 ) الإشاعة لأشراط الساعة : 87 ، وهو من القائلين بالتواتر .
( 31 ) كما في : إبراز الوهم المكنون : 434 .
( 32 ) كما في : نظم المتناثر من الحديث المتواتر : 226 ح 289 .
( 33 ) كما في : نظم المتناثر - أيضا - : 226 ح 289 .
( 34 ) راجع : الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 20 .
( 35 ) تاج العروس 10 / 408 - 409 مادة هدى .
( 36 ) إسعاف الراغبين : 145 و 147 و 152 مصرحا بتواتر أحاديث المهدي
عليه السلام .
( 37 ) سبائك الذهب : 346 .
( 38 ) كما في : الإذاعة : 125 و 126 ، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الإمام المهدي عليه السلام .
( 39 ) نور الأبصار : 187 و 189 ، وهو من القائلين بالتواتر .