عليهم ، لئلا يقولوا : ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين
* ( فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ ) * يعني القرآن ونبوة محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم * ( قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى ) * يعنون إنزال الكتاب عليه من السماء جملة واحدة ، وقلب العصا حية وفلق البحر وشبه ذلك * ( أَ ولَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ) * هذا ردّ عليهم فيما طلبوه ، والمعنى أنهم كفروا بما أوتي موسى فلو آتينا محمدا مثل ذلك لكفروا به ، ومن قبل على هذا يتعلق بقوله : أوتي موسى ، ويحتمل أن يتعلق بقوله : أو لم يكفروا ، إن كانت الآية في بني إسرائيل ، والأول أحسن قالوا ساحران تظاهرا « 1 » يعنون موسى وهارون ، أو موسى ومحمدا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم والضمير في أو لم يكفروا وفي قالوا لكفار قريش وقيل : لآبائهم ، وقيل لليهود والأول أظهر وأصح لأنهم المقصودون بالرد عليهم * ( فَأْتُوا بِكِتابٍ ) * أمر على وجه التعجيز لهم * ( أَهْدى مِنْهُما ) * الضمير يعود على كتاب موسى وكتاب سيدنا محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم * ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ ) * قد علم أنهم لا يستجيبون للإتيان بكتاب هو أهدى منهما أبدا ، ولكنه ذكره بحرف إن مبالغة في إقامة الحجة عليهم : كقوله : فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا ، فاعلم أنما يتبعون أهواهم : المعنى إن لم يأتوا بكتاب فاعلم أن كفرهم عناد واتباع أهوائهم ، لا بحجة وبرهان * ( ولَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ ) * الضمير لكفار قريش ، وقيل : لليهود والأول أظهر لأن الكلام من أوله معهم ، والقول هنا القرآن ، ووصّلنا لهم : أبلغناه لهم ، أو جعلناه موصلا بعضه ببعض * ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِه ) * يعني من أسلم من اليهود ، وقيل : النجاشي وقومه ، وقيل :
نصارى نجران الذين قدموا على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بمكة وهم عشرون رجلا فآمنوا به ، والضمير في قبله للقرآن ، وقولهم إنه الحق : تعليل لإيمانهم ، وقولهم : إنا كنا من قبله مسلمين : بيان لأن إسلامهم قديم ، لأنهم وجدوا ذكر سيدنا محمد صلى اللَّه عليه وسلم في كتبهم قبل أن يبعث .
* ( أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ ) * قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب ثم آمن بمحمد صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، ورجل مملوك أدى حق اللَّه
هامش
( 1 ) . سحران : قراءة عاصم وحمزة والكسائي . وقرأ الباقون : ساحران .