رجز عنتر در خيبر 769 - كنيهام « أبو البليت » ونامم عنتر است . « 1 » به سلاح مجهز واز سرزمين خيبرم .
770 - قهرمان بزرگواران ، هژبر كجسينهام . « 2 » شيرى اخمو هستم كه از أول در ميدان جنگ حاضرم وتلخكامكننده آفريده شدهام .
771 - در بيشهى شيران ، براي شيران ، شير مردم .
پاسخ امام عليه السّلام به رجز عنتر 772 - من على ( عليه السّلام ) قهرمانى پيروزمندم . قلبي نيرومند دارم وبه اين مطلب مشهورم .
773 - در دست راستم شمشيرى مستقيم دارم كه از دو دم آن برق مىجهد . « 3 »
774 - براي حمله شديد با شمشير ونيزه در ركاب پيامبر پاك ومطهر صلّى اللّه عليه وآله آمادهام .
775 - خداى متعال محمّد صلّى اللّه عليه وآله را براي پيامبرى برگزيد . امروز اين شمشير محمّد صلّى اللّه عليه وآله را خشنود مىگرداند وعنتر را بدبخت .
كس نيست كه تاب قهر من مىآرد * دشمن همه عجز بهر من مىآرد
هامش
( 1 ) - بليت مثل رتيل به معناى بريدن است نام فرزندش بوده ويا شغلش بريدن هيزم ويا كار ديگرى كه نياز به بريدن دارد بوده است .
( 2 ) - هژبر به كسر ها وفتح ژ به معناى شير است .
( 3 ) - امام عليّ عليه السلام اشاره مىكند كه شمشيرم « اخضر » ( دم صاف - مستقيم ) است .
شمشيرها معمولا كج هستند ويكطرفه ولى شمشير امام ( ع ) دوطرفه بوده وبا رفتن شمشير يك ضربه مىزده وبا برگشتن ضربه ديگر كه اين علامت شجاعت آن حضرت وچابكى وى مىباشد .
بنابراين ذو الفقار دوشاخ دليل بر شجاعت آن حضرت نيست . ذو الفقار دودم بوده كه بدو شاخ ترجمه ونقاشى شده است . براي دليرى همچون عليّ عليه السلام بايد شمشيرى دودم بيايد تا با هر حركت دست براي رفتن يك اثر وبراي برگشتن اثر ديگر وچهبسا با يك ضربه دو نفر را مىكشته است كه اين شجاعت با دوشاخ بودن نمىسازد .