فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
نقل كرد :
خداى سبحان به نبى صلى اللَّه عليه و آله فرمود : يا رسول اللَّه ! چون فراغت يافتى ، على بن ابى طالب عليه السّلام را براى ولايت منصوب كن . « 1 » [ 204 ]
وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ . وَ طُورِ سِينِينَ . وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ . لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ . ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ . إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ . فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ . أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
. ( تين / 8 - 1 ) سوگند به ( كوه ) تين و زيتون « دو كوه در شام » و طور سينا و اين شهر امن ( و امان ) ( كه ) براستى انسان را در نيكوترين اعتدال آفريديم . سپس او را به پستترين ( مراتب ) پستى بازگردانيديم ، مگر كسانى را كه گرويده و كارهاى شايسته كردهاند ، كه پاداشى بىمنّت خواهند داشت پس چه چيز ، تو را بعد ( از اين ) به تكذيب جزا وامىدارد ؟ آيا خدا نيكوترين داوران نيست ؟ ( 1120 ) عبد الرّحمان بن مهدى از مالك بن انس از زهرى نقل كرد ؛ انس بن مالك گفت :
وقتى سوره تين بر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله نازل شد ، آن حضرت بسيار شاد و خوشحال شد به گونهاى كه همه ما اصحاب ، شادى و خوشحالى آن حضرت را مشاهده كرديم .
از ابن عباس در باره علت سرور و شادى نبى صلى اللَّه عليه و آله و تفسير سوره تين سؤال كردم .
ابن عباس بيان كرد ؛
وَ التِّينِ
يعنى سرزمين شام ،
وَ الزَّيْتُونِ
يعنى سرزمين زيتون
هامش
( 1 ) روايت 1117 / شواهد التنزيل ، از عبد اللَّه بن سنان از ابو عبد اللَّه عليه السّلام با همين متن و لفظ روايت شده است . و روايت 1118 / شواهد التنزيل ، از طريق روات ديگر از ابو عبد اللَّه عليه السّلام در همين معنى ذكر شده است . و همچنين روايت 1119 / شواهد التنزيل ، از طريق عبد الرّحمان بن حمّاد از فضل از ابو عبد اللَّه عليه السّلام در تفسير آيه كريمه در همين معنى نقل شد .