آن حضرت فرمود : از جبرئيل تفسير آيه را سؤال كردم ، بيان كرد ؛ سابقون ، در آيه شريفه على عليه السّلام و شيعيانش هستند كه از همه مردم در رفتن به بهشت سبقت مىگيرند .
( 928 ) حكم بن ظهير از سدىّ نقل كرد ؛ آيه
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
در شأن على بن ابى طالب عليه السّلام نازل شد . « 1 » ( 929 ) سدىّ از ابى مالك غفارى و او از ابن عباس در شرح آيه
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
نقل كرد ؛ سابقون امّت محمّد صلى اللَّه عليه و آله ، على بن ابى طالب عليه السّلام است .
( 931 ) عطاء بن ابى رباح از قول عبد اللَّه بن عباس در تفسير آيه شريفه
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
گفت : سابقون سه تن بودند ، يوشع بن نون به سوى موسى عليه السّلام ، شمعون بن يوحنّا به جانب عيسى عليه السّلام و على عليه السّلام به نبى اللَّه صلى اللَّه عليه و آله . « 2 » [ 166 ]
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ . وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
( واقعه / 13 ) گروهى از پيشينيان . و اندكى از متأخّران .
( 932 ) حسين انصارى از قول محمّد بن فرات نقل كرد ؛ در حضور جعفر بن محمّد عليه السّلام مردى از تفسير و معناى آيه شريفه
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
سؤال كرد .
آن جناب فرمود :
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
سه نفر بودند ؛ فرزند آدم عليه السّلام هابيل كه به دست برادرش كشته شد و مؤمن آل فرعون و صاحب ياسين جانشين عيسى عليه السّلام .
هامش
( 1 ) روايت 930 / شواهد التنزيل از طريق روات ديگرى از ابن عباس به همين معنى نقل شده است .
( 2 ) اين روايت در تفسير عتيق هم ذكر شده است .