فرمود : اى سلام ! شجرة طيّبة محمّد صلى اللَّه عليه و آله است ، و فرع آن شجره على عليه السّلام امير المؤمنين عليه السّلام و ثمره و ميوه آن حسن و حسين عليه السّلام و شاخه آن درخت ، فاطمه عليها السّلام است .
و شعبههاى مختلف آن شاخه ، ائمه معصومين از فرزندان فاطمه عليها السّلام هستند و برگهاى سبز آن درخت ، شيعيان و محبّان اهل بيت و على عليه السّلام هستند .
هر گاه يك شيعه از ما از دنيا برود ، ورقى از درخت مىافتد و هر زمان مولودى محبّ اهل بيت به دنيا بيايد ، يك ورق سبز بر اين درخت روييده مىشود .
سؤال كردم يا ابن رسول اللَّه ! پس
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
به چه معناست ؟
فرمود : يعنى ائمه معصومين كه حكم حلال و حرام را در مراسم حج و عمره به شيعيانشان فتوى مىدهند ، و بيان مىكنند .
( 429 ) مينا غلام عبد الرّحمان بن عوف نقل مىكند ، عبد الرحمن به من گفت :
اى مينا ! آيا مىخواهى حديثى برايت نقل كنم كه حقّ را از باطل بازشناسى . سپس به من رو كرد و گفت : از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله در توضيح و تفسير آيه
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ
. . . شنيدم فرمود :
انا شجرة و فاطمة فرعها و علىّ لقاحها و حسن و حسين ثمرها و محبّوهم من امتى ورقها ، هم في جنّة عدن و الّذى بعثنى بالحقّ .
يعنى من درخت و شجره در اين آيه شريفه هستم . فاطمه فرع آن شجره است . و على لقاح و باروركننده درخت است . حسن و حسين عليهما السّلام ميوههاى آن هستند ، محبان و شيعيان ما برگهاى سبز اين درخت هستند ، سوگند به خدايى كه مرا مبعوث كرد شيعيان ما در بهشت رضوان مأوا خواهند گرفت .
( 430 ) از روات ديگرى از قول مينا ، غلام عبد الرّحمان بن عوف چنين روايت شد كه عبد الرّحمان بن عوف به غلامش مينا گفت :
از مصطفى صلى اللَّه عليه و آله شنيدم فرمود : من آن شجرهام كه در آيه
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ
. . . ذكر شده است و فاطمه فرع و تنه آن شجره است ، دو فرزندم