Skip to main content

الجامع لجوامع العلوم — Page 112

Contributors:

P.112
العلية هنا شرعية والمحلية اعتبارية فلا يتحد الفاعل والقابل والتعليل بالقاصرة بنص أو اجماع لا كلام فيه وبالاستنباط بطل عندنا صحيح عند أهله لا لاستلزام توقف توقف العلية على التعدية للدور لثبوت عكسه لاندفاعه باختلاف التعدية في القضيتين ولو سلم فهو دور معية بل لحصول الظن بأنها العلة كالمنصوصة فمخالفة الحنفية على أصولهم باطلة والفائدة معرفة الباعث كالمنصوصة وعدم كونها عدمية في الثبوتي عند بعضهم والحق خلافه لصحة تعليل الضرب بعدم الامتثال وارجاعه إلى الكف بعيد ولو سلم لا يفيد والا انتفت الاعدام بأسرها لمخالفت الاعدام لا يتميز والعلل متميزة والسبر فيها لا يلزم وفيها لازم وأجيب بالزام التمييز والسبر مع التخصص قبل المعدوم يتصف بنقيض العلة فلا يتصف بها ورد بلزوم المصادرة والتسلسل والنقض بتعليل العدمي بمثله قيل العدم المطلق