قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته بأصابعه
من تحتها ) ( 1 ) .
وروى مسدد - بسند ضعيف - عن عبد الله بن شداد ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ
فخلل لحيته ) ( 2 ) .
التاسع : في تعهده - صلى الله عليه وسلم - المأقين .
روى الإمام أحمد وأبو داود ، عن أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح المأقين ) وقال : ( بأصبعيه ) ( 3 ) .
العاشر : في مسحه رأسه مرة ومرتين ، وثلاثا . وكيفية مسحه .
روى أين أبي شيبة - بسند ضعيف - عن علي - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا إلا المسح مرة مرة ) ( 4 ) .
وروى الثلاثة عنه : أنه دعا بإناء فيه ماء وطست ، فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه
ثلاثا ، ثم تمضمض واستنشر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ، ثم غسل وجهه
ثلاثا ، وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ، ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة
واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم غسل رجله اليسرة ثلاثا ، ثم قال : ( من سره أن يعلم
وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو هذا ) ( 5 ) .
وروى مسدد - بسند ضعيف - عن ضمضم عن أبيه قال : ( توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
ومسح رأسه مرة واحدة ) ( 6 ) .
وروى أبو داود والترمذي عن الربيع بنت معوذ بن عفراء - رضي الله تعالى عنها - قالت :
( توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رأسه مرتين ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن ماجة 1 / 149 حديث ( 432 ) والدارقطني 1 / 106 وفي إسناده عبد الواحد صدوق له أوهام ومراسيل
التقريب 1 / 526 .
( 2 ) ذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية 1 / 29 وعزاه لمسدد حديث ( 93 ) وقال البوصيري في سنده محمد بن
جابر وهو ضعيف .
( 3 ) أخرجه أبو داود حديث ( 134 ) والترمذي 1 / 53 حديث ( 37 ) وابن ماجة ( 1 / 15 ) والمأق : طرف العين الذي يلي
الأنف وفيه ثلاث لغات ماق ، مأق مهموز ، وموق . معالم السنن 1 / 101 .
( 4 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 15 .
( 5 ) أخرجه أبو داود ( 116 ) والترمذي ( 44 ) وقال حديث علي أحسن شئ في هذا الباب وأصح وأخرجه النسائي 1 / 69 .
( 6 ) ذكره الحافظ في للمطالب العالية 1 / 21 ( 61 ) وقال البوصيري فيه محمد بن جابر ضعيف .
( 7 ) أخرجه أبو داود 1 / 31 حديث ( 126 ) والترمذي 1 / 48 حديث ( 33 ) وقال حديث حسن وأحمد في المسند 6 /
358 بأسانيد وألفاظ مختلفة والحاكم 1 / 152 .