تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
وروى الإمام أحمد والطبراني عن جابر بن صخر - رضي الله تعالى عنه - قال : ( إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بطريق مكة ، قال : ( ( اتبعني بالإداوة ) فتبعته بماء فتوضأ فأحسن وضوءه ، وتوضأت معه ، ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي فحولني عن يمينه فصلينا ) ( 1 ) . وروى البزار برجال موثقين عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : ( صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقامني عن يمينه ) ( 2 ) . وروى البزار عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - ( أنه لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم يصلي في ثوب واحد ، فقمت عن شماله ، فأدارني حتى جعلني عن يمينه ) ( 3 ) . الثاني عشر : في صفه الرجال ثم الصبيان ثم النساء . روى الإمام أحمد ، وأبو داود ، عن أبي مالك الأشعري - رضي الله تعالى عنه - قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أقام الصلاة صف الرجال ، وصف الغلمان خلفهم ، والنساء خلفهم ( 4 ) . الثالث عشر - في صلاته - صلى الله عليه وسلم - في مكان أعلى من مكان المأمومين ليعلمهم . روى الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، والبيهقي ، عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله تعالى عنه - قال : ( رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول يوم جلس على المنبر ، فقام عليه فكبر ، وكبر الناس وراءه ، وهو على المنبر ) ( 5 ) . الرابع عشر : في أمره المؤذن إذا كانت ليلة مطيرة - أن يقول بعد الأذان ، ألا صلوا في رحالكم . روى الإمام مالك والشافعي ، وأحمد والشيخان وأبو داود والنسائي ، وابن ماجة عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر ، أن يقول : ألا صلوا في رحالكم ( 6 ) .
هامش
( 1 ) قال الهيثمي في المجمع 2 / 94 فيه شرحبيل بن سعد ضعيف . ( 2 ) قال الهيثمي 2 / 95 ، رجاله موثقون . ( 3 ) قال الهيثمي 2 / 50 إسناده ضعيف جدا . ( 4 ) أحمد في المسند 5 / 341 وأبو داود 1 / 181 ( 677 ) . ( 5 ) تقدم حديث سهل وانظر أحمد 5 / 339 وأبو داود ( 1 / 283 ) حديث ( 1080 ) وابن ماجة ( 1 / 455 ) ( 1416 ) والبيهقي 3 / 195 . ( 6 ) أخرجه أحمد 2 / 10 والبخاري ( 1 / 133 ) حديث ( 632 ، 666 ) ومسلم ( 1 / 484 ) ( 22 / 697 ) وأبو داود 1 / 278 ( 1059 ) والنسائي 2 / 13 وابن ماجة 1 / 302 ( 936 ) وأبو عوانة 2 / 17 والبيهقي 3 / 70 والربيع بن حبيب 1 / 37 والشافعي في المسند ( 53 ) .