تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
وابن ماجة عن علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - وأبو داود عن أبي حميد الساعدي - رضي الله تعالى عنهم - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام من الركعتين رفع يديه وكبر ، حتى يحاذي بهما أذنيه ) ( 1 ) . وروى أبو داود عن وائل بن حجر - رضي الله تعالى عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نهض من السجود ، نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه ) ( 2 ) . وروى أبو داود ، والترمذي بسند ضعيف عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهض في الصلاة على صدور قدميه ) ( 3 ) . وروى البخاري عن سعيد بن الحارث قال : ( صلى لنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود ، وحين سجد ، وحين قام من الركعتين ، وقال : هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ) ( 4 ) . وروى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نهض من الركعة الثانية ، استفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت ) ( 5 ) . الثامن والعشرون : في هيئة جلوسه - صلى الله عليه وسلم - للتشهد وتشهده . روى الأئمة ، والثلاثة عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ، وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه ، وفي لفظ : رفع أصبعه ، وفي لفظ : وعقد ثلاثة وخمسين ، وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ، ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها ، ونصب رجله اليمنى واضطجع على اليسرى ) ( 6 ) . وروى الإمام أحمد ، ومسلم وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني عن عبد الله بن الزبير - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في الصلاة ، جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه ، وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، ووضع يده
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد من حديث علي 1 / 93 وأبو داود 1 / 198 ( 744 ) وابن ماجة ( 863 ) وحديث أبي حميد عند أبي داود 1 / 94 ( 729 ) ومن حديث وائل بن حجر أخرجه مسلم ( 54 / 401 ) وابن أبي شيبة 1 / 236 . ( 2 ) أبو داود 1 / 222 ( 839 ) . ( 3 ) الترمذي 2 / 80 وفيه خالد بن إلياس ضعيف . ( 4 ) البخاري ( 2 / 10 ) حديث ( 825 ) . ( 5 ) مسلم ( 1 / 419 ) حديث ( 148 / 599 ) . ( 6 ) أخرجه أبو داود 1 / 252 ( 958 ) والترمذي 2 / 88 ( 294 ) وأحمد 2 / 65 .