وروى البزار برجال الصحيح عنه قال : ( خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات
فيه متوكئا على أسامة مرتديا بثوب قطن فصلى بالناس ) ( 1 ) .
الثاني : في تسويته - صلى الله عليه وسلم - الصفوف . وتقديمه من يستحق التقديم .
روى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري
- رضي الله تعالى عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : استووا
ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين
يلونهم ( 2 ) .
وروى الطبراني عن بلال - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسوي
مناكبنا في الصلاة ) ( 3 ) .
وروى الجماعة عن النعمان بن بشير - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسوي بين صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح حتى رأى أنا قد عقلنا
عنه ، ثم خرج يوما حتى كاد يكبر فرأى رجلا باديا صدره من الصف ، فقال : عباد الله لتسون
صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ، قال : فرأيت الرجل منا يلزق منكبه في منكب صاحبه ،
وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه ، فإذا استوينا كبر ) ( 4 ) .
وروى الدارقطني عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
قام إلى الصلاة ، قال هكذا عن يمينه وهكذا عن شماله ، ثم يقول : استووا استووا وتعادلوا ) ( 5 ) .
وروى مسدد واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان عن محمد بن مسلم بن حبان قال : جاء
أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه - فقال لنا : أتدرون ما هذا العود ؟ قال : قلنا لا ، قال : كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام للصلاة ، أخذه بيده ، ثم التفت فقال : اعتدلوا ، سووا صفوفكم ، ثم
أخذه بيساره فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ، فلما هدم المسجد فقد فالتمسه عمر بن الخطاب
هامش
( 1 ) البزار كما في الكشف 1 / 285 ( 593 ) وقال تفرد به أنس ولا روى حبيب عن الحسن إلا هذا ولا رواه عنه إلا حماد
وقال الهيثمي في المجمع 2 / 49 رجاله رجال الصحيح .
( 2 ) وأخرجه مسلم 1 / 323 في الصلاة ( 122 / 432 ) وأحمد في المسند 4 / 122 وأبو داود 1 / 180 ( 674 ) والنسائي
2 / 71 وابن ماجة 1 / 312 ( 976 ) .
( 3 ) وذكره الهيثمي في المجمع 2 / 90 وعزاه للطبراني في الصغير وقال : إسناده متصل ورجاله موثقون وهو في الصغير 2 /
81 وأخرجه أيضا الدارقطني 1 / 280 وأبو نعيم في الحلية 10 / 250 .
( 4 ) أخرجه البخاري 2 / 206 في الأذان ( 717 ) ومسلم 1 / 324 حديث ( 128 / 436 ) وأخرجه أبو داود 1 / 178 ( 662 )
والترمذي 1 / 438 ( 227 ) والنسائي 2 / 70 وابن ماجة 1 / 318 ( 994 ) .
( 5 ) أخرجه الدارقطني 1 / 287 .