الحنتم : بحاء مهملة مفتوحة فنون ساكنة ففوقية مفتوحة فميم : جرار خضر مطلية
الواحدة حنتمة .
النقير : بنون مفتوحة وقاف : أصل النخلة ينقر وينبذ فيه .
المرفت : بزاي وفاء مشددة وعاء يطلى بالزفت .
المقير : بميم مضمومة فقاف مفتوحة ومثناة تحتية مشددة مفتوحة وراء : طلي بالقير وهو
نبت يحرق ويطلى به السقاء وغيره كما يطلى بالزفت . قال الحافظ : وفي مسند أبي د أود
الطيالسي عن أبي بكرة قال عن أبي بكرة قال : ( أما الدئل فان أهل الطائف كانوا يأخذون القرع
فيخلطون فيه العنب حتى يهدر ثم يمرث ، واما الحنتم فجرار كانت تحمل إلينا فيها الخمر ،
وأما المزفت فهذه الأوعية التي طليت بالزفت ) . انتهى . وتعبير الصحابي أولى أن يعتمد عليه
من تعبير غيره فإنه أعلم بالمراد ، ومعنى النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية بخصوصها لأنه
يسرع إليها الاسكار ، فربما شرب منها من لا يشعر بذلك .
الجذع : بجيم فذال معجمة مفتوحتين فعين مهملة : الشاب .
القطيعاء : بقاف مضمومة فطاء مهملة مفتوحة فتحتية فعين مهملة فألف نوع من النمر
صغار يقال له الشهريز بالشين المعجمة والمهملة وبضمهما وبكسرهما .
هجر : بهاء فجيم فراء مفتوحات : قرية من قرى المدينة تنسب إليها القلال الهجرية ،
واسم بلد بالبحرين ، وهو مذكر مصروف .
الأدم : بهمزة فدال مهملة مضمومتين : جمع أديم وهو الجلد الذي تم دباغه .
يلاث : بتحتية مضمومة فلام مفتوحة فمثلثة أي يلف الخيط على أفواهها ويربط
به . وضبطه العبدري بالفوقية أي تلف الأسقية على أفواهها .
الجرذان : بجيم مكسورة فراء ساكنة فذال معجمة : جمع جرذ كصرد : نوع من الفأر
وقيل الذكر منه .
جواثي : بجيم مضمومة فواو مفتوحة وبعدها ألف فثاء مثلثة : قرية بالبحرين .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 374
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٧٤