الرقاع : براء مكسورة وقاف وآخره عين مهملة : ما يكتب فيه الحقوق .
آذنوا : بهمزة مفتوحة ممدودة فذال معجمة فنون : أعلموا .
المجد : بميم مفتوحة فجيم ساكنة فذال مهملة : الشرف الواسع .
الندى : بفتح النون وبالقصر : الجود والكرم .
أعفة : بهمزة مفتوحة فعين مهملة مكسورة ففاء : جمع عفيف وهو الكاف عن الحرام
والسؤال من الناس .
الذرع : بفتح الذال المعجمة والراء وبالعين المهملة : ولد البقرة الوحشية ، وجمعه ذرعان ،
وبقرة مذرع ، إذا كانت ذات ذرع .
ذكرت : بالبناء للمفعول .
لا تطبعون : بتحتية فطاء مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فعين معملة فواو : لا يتدنسون ،
والطبع بفتح الطاء : الدنس ، يقال فيه طبع يودي .
نصبنا : أظهرنا العداوة ولم نسرها .
ندب : بفتح النون وكسر الدال المهملة ( وتشديد الموحدة : أي ندرج رويدا ) .
الوحشية : بواو مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فشين معجمة مكسورة فتحتية مشددة ( من
الوحشة ) ضد الأنس ، والوحشة : الخلوة والهم .
الزعانف : بفتح الزاي والعين المهملة وبعد الألف نون مكسورة وبالفاء : وهم أطرا ف
الناس وأتباعهم وأصله أطراف الأديم والأكارع .
الخور : بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وبالراء : الضعفاء .
الهلع : بضم الهاء واللام : الجبناء . الهلع أفحش الجزع .
الوغى : بفتح الواو والغين المعجمة وبالقصر . وهو في الأصل : الجلبة والأصوات ، وقيل
للحرب وغى لما فيها من ذلك .
مكتنع : بميم مضمومة فكاف ساكنة ففوقية مفتوحة فنون مكسورة فعين مهملة . يقال
اكتنع منه الموت إذا دنا منه وقرب .
الأسد : جمع أسد .
حلية : بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فتحتية . هذا هو الصواب . وقيل بالموحدة بد ل
سبل الهدى والرشاد — صفحة 293
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٩٣