الأهتم قد خلفه القوم في ظهرهم ، وكان أصغرهم سنا ، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما أعطى
القوم .
وقال محمد بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز كل رجل منهم اثنتي عشرة أوقية الا
عمرو بن الأهتم فإنه أعطاه خمس أواق لحداثة سنه . قال ابن إسحاق : وفيهم نزل من ا لقرآن :
( ان الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ) ( الحجرات 4 ) ( وسئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فقال : ( هم جفاة بني تميم ، لولا أنهم من أشد الناس قتالا للأعور الدجال
لدعوت الله عليهم أن يهلكهم ) .
وروى البيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : ( جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قيس بن عاصم ، والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم التميميون . ففخر الزبرقان وقال : يا
رسول الله أنا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم آخذ لهم بحقوقهم وأمنعهم من ا لظلم
وهذا يعلم ذلك . وأشار إلى عمرو بن الأهتم .
فقال عمرو بن الأهتم : انه لشديد العارضة ، مانع لجانبه ، مطاع في أدانيه . فقال
الزبرقان : والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال ، وما منعه أن يتكلم الا الحسد . فقال عمرو
ابن الأهتم : ( أنا أحسدك ، فوالله انك للئيم الخال ، حديث المال ، أحمق الولد ، مبغض في
العشيرة ، والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت أولا وما كذبت فيما قلت آخرا ، ولكني
رجل إذا رضيت قلت أحسن ما علمت وإذا غضبت قلت أقبح ما وجدت ، ولقد صدقت في
الأولى والأخرى جميعا ) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان من البيان لسحر ا ) .
تنبيه : في بيان غريب ما سبق :
شرح غريب أبيات الزبرقان بن بدر رضي الله عنه
تنصب : بضم الفوقية وسكون النون وفتح الصاد المهملة وبالموحدة المضمومة .
البيع : نائب الفاعل جمع بيعة بكسر الموحدة : وهي أماكن الصلوات والعبادات
للنصارى .
قسرنا : بالقاف والسين المهملة : قهرنا وأكرهنا .
النهاب : بنون مكسورة فهاء فألف فموحدة : جمع نهب بمعنى منهوب .
يتبع : بالبناء للمفعول .
القزع : جمع قزعة : وهي السحاب ، يعني إذا كان الجدب ولم يكن في السماء سحاب
يتقزع . والقزع : تفرق السحاب .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 291
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٩١