مشتهي الثواء : بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفوقية وكسر الهاء : أي لا أر يد
الرجوع ، ومن رواه مستنهي بسين مهملة ففوقية فنون فهو مستفعل من النهاية والانتهاء حيث
انتهى مثواه ، والثواء بالثاء المثلثة فواو فهمزة ممدودة : الإقامة .
البعل : بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وباللام : الذي يشرب بعروقه من الأرض .
أسافلها رواء : من رواه بكسر الراء فمعناه ممتنعة من الماء ومن رواه بالرفع فهو ا قواء .
خفقني : ضربني .
اللكع : بضم اللام : الأحمق والصغير وغير ذلك ، والأول والثاني المراد به ، كأنه قال : يا
صبي .
النصب : بنون فصاد مهملة مفتوحتين فموحدة : التعب .
شعبتي الراحل : طرفاه المقدم والمؤخر .
يا زيد : أي ابن أرقم كما ذكر ابن إسحاق ، وقال غيره : بل أراد زيد بن حارثة ، ويجوز
فيه الضم والنصب ، وزيد الثاني بالنصب .
اليعملات : بتحتية مفتوحة فعين مهملة ساكنة فميم مفتوحة جمع يعلمة وهي الناقة
النجيبة المطبوعة على العمل .
الذبل : بذال معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة وباللام جمع ذابل وهي التي
أضعفها السير فقل لحمها . قال في النور فسرها بالفرد وفيه نظر .
هديت : بضم الهاء وكسر الدال المهملة وفتح الفوقية على الخطاب .
معان : بفتح الميم كما في المراحل والقاموس وفي عدة نسخ من معجم أبي عبيد
البكري بضم الميم ، ونقل عنه في الزهر بباء موحدة بعد الألف وبغير همز ، كذا قال ، ونص في
المراحل على أنه مهموز .
لخم : بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وبالميم .
جذام : بضم الجيم وبالذال المعجمة وبعد الألف ميم .
قضاعة : بضم القاف وبالضاد المعجمة وبعد الألف عين مهملة .
بلقين : ( وهم بنو القين من قضاعة ) .
بهراء : بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالراء ومد الهمزة .
بلي : بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد التحتية .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 162
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص١٦٢