أسيتكم - بهمزة مفتوحة : يقال أسيه بمالي مؤاساة ، أي جعلته أسوتي فيه .
تجتاحهم - بجيم وحاء مهملة : تهلكهم بالكلية .
أوباش : بتقديم الواو : الاخلاط من السفلة ، وهم أخص من قوله في رواية أشواب بتقديم
الشين المعجمة على الواو ، وهم الاخلاط من أنواع شتى .
خليقا - بالخاء المعجمة والقاف : حقيقا وزنا ومعنى ، ويقال خليق للواحد والجمع .
يدعوك : يتركوك .
امصص - بألف وصل ومهملتين الأولى مفتوحة ، زاد في التقريب ويجوز ضمها : فعل
أمر .
البظر - بفتح الموحدة وسكون الظاء المعجمة المشالة : قطعة تبقى بعد الختان في فرج
المراة .
واللات : اسم أحد الأصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها ، وكانت عادة العرب
الشتم بذلك ، لكن بلفظ الامر ، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام
أمه ، وحمله على ذلك ما أغضبه من نسبة المسلمين إلى الفرار ، وفيه جواز النطق بما يستشنع
من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك .
أما - بفتح الهمزة وتخفيف الميم : حرف استفتاح .
المغفر : بكسر الميم ، وسكون الغين المعجمة .
الفظ - بالفاء وتشديد الظاء المعجمة المشالة : الشديد الخلق بضمتين .
الغليظ : السيئ القول .
اليد : النعمة والاحسان .
لم أجزك بها : لم أكافئك بها .
طفق - بفتح الطاء ، وكسر الفاء : جعل .
أهوى بيده : مدها .
نعل السيف : ما يكون أسفل القراب من فضة أو غيرها .
غدر - بغين معجمة - وزن عمر ، ومعدول عن غادر : مبالغة في وصفه بالغدر ، وهو ترك
الوفاء .
يرمق - بضم الميم : يلحظ .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 88
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٨٨