معتص بالسيف - بميم مضمومة ، فعين مهملة ساكنة ، ففوقية مفتوحة ، فصاد مهملة ، قال
في الاملاء : أي ضارب ، يقال : اعتصوا بالسيوف إذا ضاربوا بها ، وفي الصحاح : العصى مقصور
مصدر قولك عصي - بالكسر - بالسيف يعصى : إذ ضرب ، وفلان يعتصى على عصى : أي
يتوكأ عليها ، ويعتصي بالسيف : أي يجعله عصى .
كانع - بنون مكسورة ، فعين مهملة : حاضر نازل ، وفي الاملاء أنه يقال : كنع به عند
الموت إذا دنا .
نذود أخانا من أخينا : أي يريد أنه من سليم ، وسليم من قيس كما أن هوازن من قيس
كلاهما ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس ، والمعنى : نقاتل إخوتنا ونذودهم ، أي
نمنعهم عن إخوتنا من سليم .
ولو نرى : أي حكم الدين .
مصالا : بفتح الميم ، وبالصاد المهملة : من الصولة .
لكنا الأقربين : يعني هوازن .
نتابع بنون ففوقية .
ولكن - بتشديد النون .
دين الله بالنصب - اسم لكن .
دين محمد بالرفع : خبرها .
حمه الله - بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الميم فهاء حمه : أي قصده ، يقال حمتت
حمك ، أي قصدت قصدك .
شرح غريب قصيدة العباس الرائية
قوله : العائر - بعين مهملة وبعد الألف تحتية وبالراء : وجع العين .
سهر - بكسر الهاء : اسم فاعل من السهر ، وهو امتناع النوم ، وجعله سهرا ، وإنما السهر
أمر جميل لأنه لم يفتر فكأنه قد سهر ولم ينم .
الحماطة - بفتح الحاء وتخفيف الميم وبعد الألف طاء مهملة فتاء تأنيث : وهي هنا بزة
تكون في جفن العين ، وقال في الروض : هي من ورق الشجر ما فيه خشونة .
أغضى - بالعين ، والضاد المعجمتين وزن أعطى .
الشفر - بضم الشين المعجمة ، والفاء . قال في الاملاء : جفون العين .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 375
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٧٥