مضطبع بثوبه : اسم فاعل من الاضطباع : وهو أن يدخل ثوبه من تحت إبطه اليمنى
ويلقيه على عاتقه الأيسر ، ويتعدى بالباء ، فيقال : اضطبع بثوبه ، قال الأزهري : والاضطباع
والتوشح والتأبط سواء .
أما الرجل - بفتح الهمزة وتشديد الميم .
يقضى - بالبناء للمفعول ، وكذلك قضي ، والوحي ، نائب للفاعل .
الضن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكسر الضاد المعجمة الساقطة ، وتشديد النون ، أي بخلا به ،
وشحا أن يشاركنا فيه أحد غيرنا .
يطئون عقبه : يتبعونه ، وموطأ العقب : سلطان يتبع .
تفوهت : تلفظت .
قرن - بقاف مفتوحة ، فراء ساكنة ، وهي في الأصل : الجبل الصغير .
المسفلة - بميم مفتوحة فسين مهملة ساكنة ففاء ، فلام مفتوحتين : موضع بأسفل مكة .
يوضع فيه : يسرع .
الجعرانة - لا خلاف في كسر الجيم ، وأهل الحديث يكسرون عينه ، وأهل الأدب
يسكنون العين ويخففون الراء .
قال في المراصد : والصحيح أنهما لغتان ، قال علي بن المدني : أهل المدينة يثقلون
الجعرانة ، وأهل العراق يخففونها ، وهي منزل بين الطائف ومكة ، وهي إليها أقرب .
عرنة - بضم العين المهملة وفتح الراء وبالنون : واد قرب عرفات .
شرح غريب ذكر اسلام عبد الله بن الزبعرى - رضي الله عنه
الزبعري هو بزاي ، فموحدة مكسورتين ، فعين مهملة ساكنة ، فألف مقصورة .
لا تعد بفتح الفوقية وسكون العين الهملة .
من حرف جر ، وفي رواية لا تعد من من العدم ، أكد بالنون . ورجلا - عليها - مفعول .
نجران - بنون مفتوحة ، فجيم ساكنة ، فألف فنون : مدينة باليمن .
الاحذ - بالحاء المهملة ، والذال المعجمة : القليل المنقطع ، ومن رواه بالجيم والدال
المهملة : فهو منقطع أيضا . وقد يجوز أن يكون معناه في عيش لئيم جدا
بليت من البلى وهو العدم والقدم .
القناة : الرمح .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 295
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٩٥