تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧
القوانس - بقاف فواو مفتوحتين فألف فنون مكسورة فسين مهملة - جمع قونس وهي بيضة السلاح . وقال أبو ذر : رؤوس بيض السلاح . تلمع : تضئ . كل صموت ، يعني درعا أحكم نسجها ، وتقارب حلقها ، فلا تسمع لها صوت . الصوان بكسر الصاد المهملة - : كل ما يصان فيه من الدروع والثياب وغيرها . النهي - بنون مكسورة وتفتح فهاء فتحتية - : كل موضع يجتمع فيه الماء ، وجمعه أنهاء ونهاء . وقال السهيلي : سمي لان ماءه قد منع من الجريان بارتفاع الأرض فغادر السيل فسمي غديرا ، ونهته الأرض فسمي نهيا . المترع - بميم مضمومة فمثناة فوقية ساكنة فراء مفتوحة فعين مهملة - : المملوء . الانباء : الاخبار . فأقشعوا - بقاف فشين معجمة فعين مهملة فواو - : فروا وزالوا . يزجي - بتحتية مضمومة فزاي ساكنة فجيم مكسورة - : يسوق . تورعوا - يروى براء بعد الواو أي ذلوا ، ويروى بالزاي - يعني تقسموا . يهابوا : يحذروا . ويفظع - بفاء فظاء معجمة فعين - : الشئ الفظيع وهو الهائل المنظر . وابتنوا : ضربوا أبنيتهم ، وهي القباب والأخبية . العرض - بكسر العين المهملة - : موضع خارج المدينة . سراة القوم - بفتح السين المهملة والراء - : أخبارهم . نتطلع - بنون ففوقية فطاء - روي إهمالها ، أي لا ننظر إليه إجلالا وهيبة له ، ويروى بالظاء المعجمة المشالة ، أي لا نتكاسل عن أمره ولا نتوانى فيه ، ويروى بالضاد المعجمة الساقطة ، أي لا نميل عنه . تدلى عليه : نزل . الروح هنا جبريل صلى الله عليه وسلم . ينزل ( بضم أوله وفتح ثانيه وثالثه وتشديده ) . الجو : ما بين السماء والأرض . يرفع ( بضم أوله ) .