( شيخ جليل ) : يقال جل الرجل وجلت المرأة إذا أسنا .
( عليه بت ) : البت بفتح الموحدة وتشديد المثناة الفوقية : الكساء الغليظ المربع وقيل
الطيلسان من خز .
( أجل ) : بفتح الهمزة والجيم وإسكان اللام مخففة بمعنى نعم .
( أجمعوا فيه رأيا ) بفتح الهمزة وكسر الميم : يقال أجمعت الامر وعلى الامر إذا عزمت عليه .
( أوشكوا ) ( 1 ) : بفتح الهمزة والشين المعجمة : أي أسرعوا .
( أظهرنا ) : بينا .
( ألفتنا ) : بضم الهمزة .
( أن يحل ) : بفتح أوله وضم الحاء المهملة أي ينزل .
( جلدا ) : بفتح الجيم وكسر اللام : أي قويا .
( وسطا ) : بفتح الواو وكسر السين والطاء المهملتين : أي حسيبا في قومه .
( صارما ) : قاطعا .
( نعمد ) بكسر الميم في المستقبل وفتحها في الماضي .
( العقل ) كعقل الانسان : الدية .
( عتمة الليل ) : بفتح العين والمثناة الفوقية وقت صلاة العشاء ، وقيل ثلث الليل الأول من
الليل بعد غيبوبة الشفق ، وعتمة الليل ظلامه .
( الحضرمي ) : منسوب إلى حضرموت .
( تابعتموه ) : بمثناة فوقية وموحدة من المتابعة .
( بعثتم ) بالبناء للمفعول .
( الجنان ) جمع جنة : البستان .
( الأردن ) : بهمزة مضمومة فراء ساكنة فدال مهملة فنون مشددة : الكورة المعروفة من
أرض الشام بقرب بيت المقدس .
( حفنة ) ( 2 ) : بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء هي ملء الكف والشئ المحصول حفنة
بالضم ويجوز الفتح ، والمرة بالفتح ليس غير .
( صدقنا ) : بفتح الدال المخففة : أي حدثنا حديث صدق .
هامش
( 1 ) وشك بضم الشين يوشك وشكا ووشاكة ووشكانا أسرع وأوشك هو بمعنى وشك ويستعمل فعل مقاربة ويكون بمعنى :
يقرب ويدنو أيضا . الوسيط 2 / 1035 .
( 2 ) الحفن بفتح الحاء : أجزلوا الشئ براحة كفك والأصابع مضمومة وفي حديث الشفاعة : إنما نجد حفنة من حفنات
الله . اللسان 2 / 934 .