( الحلقة ) بسكون [ اللام ] : السلاح .
( كابرا عن كابر ) : أي كبيرا عن كبير في العز والشرف .
( حبالا ) : بكسر الحاء المهملة وبالموحدة جمع حبل وهو العهد والميثاق .
( عسيت ) : بكسر السين وفتحها لغتان .
( الدم الدم الهدم الهدم ) : قال في النهاية : يروى الهدم بسكون الدال وفتحها فالهدم
بالتحريك القبر يعني : أني أقبر حيث تقبرون ، وقيل : هو المنزل أي منزلكم منزلي ، كحديثه
الاخر : المحيا محياكم والممات مماتكم أي لا أفارقكم ، والهدم بالسكون وبالفتح أيضا هو
إهدار دم القتيل ، يقال : دماؤهم بينهم هدم أي مهدرة والمعنى أن من طلب دمكم فقد طلب
دمي وأن من أهدر دمكم فقد أهدر دمي ، لاستحكام الألفة بيننا ، وهو قول معروف للعرب
يقولونه عند المعاهدة والنصرة وفي تهذيب الأزهري أن ابن الأعرابي رواه بالفتح : دمي دمك
وهدمي هدمك .
( النقيب ) ( 1 ) : قال في التقريب : يقال : نقب الرجل ونقب بالتخفيف والتشديد استخراج
الاسرار والنقيب الأمين والكفيل والعريف أو هو فوق العريف ، وشاهد ا لقوم نقب عليهم كقتل
نقابة بالكسر فعل ذلك . ونقب بالضم نقابة بالفتح إذا لم يكن فصار نقيبا ، ونقباء الأنصار الذين
تقدموا لاخذ البيعة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم سموا بذلك لضمانهم إسلام قومهم
شرح أبيان كعب بن مالك [ الأنصاري ]
( فال رأيه ) بفاء ولام : أي بطل .
( فلا ترعين ) : بضم المثناة الفوقية وسكون الراء وكسر العين المهملة وفتح المثناة التحتية
ونون التوكيد : أي لا تبقين . يقال : ما أرعى عليه أي ما أبقى عليه .
( ألب ) وجمع بمعنى ( جادع ) ( 2 ) بالجيم أي قاطع .
( إخفاره ) بالخاء المعجمة : نقض عهده .
( ناقع ) بالقاف : ثابت .
( القوقلي ) بقاف مفتوحة فواو ساكنة فقاف مفتوحة ولام . ( نسبة لأبي بطن ) من الخزرج :
قوقل ، وهو غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، كذا لابن الكلبي ، وقال ابن
هامش
( 1 ) انظر المصباح المنير 620 .
( 2 ) أنظر المعجم الوسيط 1 / 110 .