و ( تعس ) بفتح العين وتكسر ، تعسا بسكون العين وفتحها لم يستقل من عثرته وأتعسه الله
فتعس ويقال تعس أكب على وجهه .
( راودوا ( 1 ) المرأة ) أي راجعوها .
( فأمر ببقرة من نحاس ) بباءين موحدتين فقاف ، قال الحافظ أبو موسى المديني : الذي
يقع لي في معناه أنه لا يريد شيئا مصوغا على صورة البقرة ، ولكنه ربما كانت قدرا كبيرة
واسعة فسماها بقرة مأخوذا من التبقر التوسع أو كان شيئا يسع بقرة تامة بتوابلها فسميت
بذلك .
ولا تقاعسي ) ( 2 ) أي لا تتأخري وتتوقفي عن إلقائك في النار ، يقال تقاعس عن الامر إذا
تأخر ولم يتقدم فيه .
( ترضخ ( 3 ) رؤوسهم ) تشدخ كذا في الغريب . وقال في المصباح : تكسر .
( لا يقر ) لا يسكن .
( يسرحون ) يقال سرحت الإبل به سرحا وسروحا أيضا رعت .
( الضريع ) ( 4 ) : الشوك اليابس أو نبات أحمر منتن الريح يرمي به البحر .
( الزقوم ) ثمر شجر كريه الطعم قيل لا يعرف في شجر الدنيا وإنما هي في النار يكره
أهل النار أكلها ، كما قال تعالى ( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رؤوس
الشياطين ) ( الصافات : 64 ، 65 ) ( رضف جهنم ) بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة بعدها
فاء ، هي الحجارة المحماة واحدها رضفة ( 5 ) .
( النئ ) بالهمز وزان حمل كل شئ شأنه أن يعالج بشئ أو طبخ لم ينضج يقال لحم
نئ والادغام والابدال عامي .
( الجحر ) بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وهو النقب المستدير .
( الثور ) بالمثلثة معروف . .
( الغرف ) بالضم جمع غرفة وهي العلية .
هامش
( 1 ) راوده على الامر : طلب منه فعله . انظر المعجم الوسيط 1 / 382 .
( 2 ) اللسان 5 / 3692 . ( 3 ) الرضخ : الشدخ . والرضخ أيضا : الدق والكسر . انظر النهاية لابن الأثير 2 / 229 .
( 4 ) المفردات في غريب القرآن 295 .
( 5 ) رضفه : كواه بالرضفة ، الرضفة : الحجر المحمى بالنار أو الشمس . انظر المعجم الوسيط 1 / 351 .