الهن . والهنة - بفتح الهاء وتخفيف النون : كناية عن كل شئ . وأكثر ما يستعمل كناية
على الفرج والذكر أي قال لهما : ذكر كالخشة في الفرج . وأراد بذلك سب إساف ونائلة
وغيظ الكفار بذلك .
الولولة ( 1 ) : الدعاء بالويل .
الأنفار : جمع نفر أو نفير وهو الذي ينفر عند الاستغاثة أي لو كان هنا أحد من أنفارنا
لانتصر لنا .
كلمة تملأ الفم : أي لا يمكن ذكرها وحكايتها كأنها تسد فم حاكيها وتملأه ،
لاستعظامها . أما نال للجرل : يقال نال له إذا آن له كما في رواية بمد الهمزة ، ويروي : أما أنى بالقصر
وبفتح النون . وفي رواية مسلم : أما آن أن يعلم بمنزله . ويروى بدون همزة الاستفهام في اللفظ
أي ما جاء الوقت الذي يعرف به منزل الرجل بأن يكون له مسكن معين .
قد رشدت : من رشد يرشد من باب علم يعلم رشدا بفتحتين . ورشد يرشد من باب
نصر ينصر رشدا - بضم الراء وسكون الشين . والرشد : خلاف الغي .
بين ظهرانيهم - بفتح النون وبين أظهرهم أي وسطهم .
فثار القوم - بثاء مثلثة فراء أي نهضوا .
فضربت : بالبناء للمفعول .
لأموت : أي لأن أموت ، يعني ضربوه ضرب الموت .
فأكب علي : أي رمى نفسه علي .
فأقلعوا عني : أي كفوا عني .
قدعني ( 2 ) - بقاف فدال مهملتين أي كفني ، يقال قدعه وأقدعه إذا كفه .
طعم - بضم الطاء وإسكان العين أي تشبع شاربها كما يشبعه الطعام .
وجهت لي أرض : أي رأيت جهتها .
لأأراها - بضم الهمزة وفتحها .
إلا يثرب - هذا كان قبل نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن تسمية المدينة بذلك .
احتملنا : أي احتملنا أنفسنا ومتاعنا على إبلنا وسرنا
ما بي رغبة عن دينك : أي لا أكرهه بل أدخل فيه .
هامش
( 1 ) اللسان 6 / 4920 .
( 2 ) انظر لسان العرب 5 / 3551 .