الباب الرابع
في بعض فضائل دخول الكعبة والصلاة فيها وآداب ذلك
روى ابن خزيمة ( 1 ) والطيراني والبيهقي من طريق عبد الله بن المؤمل ( 2 ) ، عن ابن عباس
رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دخل البيت فصلى فيه دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له " ( 3 ) .
وفي لفظ : خرج مغفورا له .
وروى الفاكهي عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال في دخول البيت : دخول
في حسنه وخروج من سيئة .
وروى الفاكهي عن مجاهد رحمه الله تعالى قال : دخول البيت حسنة وخروج من سيئة
ويخرج مغفورا له .
وروى الفاكهي عن عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أنه قال لهند بن أوس :
أرأيت الكعبة ؟ من دخلها فصلى فيها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .
وروى الفاكهي عن عطاء رحمه الله تعالى قال : لأن أصلي في البيت ركعتين أحب إلى
أن أصلي أربعا في المسجد الحرام .
وروى الفاكهي عن الحسن لأهل مكة : من دخل البيت دخل في رحمة الله عز وجل ، وفي
حمى الله عز وجل ، وفي أمن الله عز وجل ، ومن خرج خرج مغفورا له .
هامش
( 1 ) محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح ، أبو بكر السلمي النيسابوري الحافظ إمام الأئمة . أخذ عن المزني
والربيع . وقال فيه الربيع . وقال فيه الربيع : استفدنا منه أكثر مما استفاد منا . قال أبو علي الحافظ : كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من
حديثه كما يحفظ القارئ السورة . وقال ابن حبان : ما رأيت على وجه الأرض من يحسن السنن ويحفظ ألفاظها
الصحاح وزياداتها حتى كأنها بين عينيه إلا محمد بن إسحاق بن خزيمة فقط ، وقال الدارقطني : كان إماما ثبتا معدوم
النظير ، وقال ابن سريج : كان ابن خزيمة يستخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنقاش ، وقال الحاكم :
ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل ، والمسائل المصنفة أكثر من مائة جزء ، ولد سنة ثلاث وعشرين
ومائتين ، وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، وقيل : سنة اثنتي عشرة . الطبقات لابن قاضي شهبة 1 / 99 ،
100 ، والأعلام 6 / 253 ، وشذرات الذهب 2 / 262 .
( 2 ) عبد الله بن المؤمل المخزومي العابدي بواحدة . عن ابن أبي مليكة وعطاء . وعنه الشافعي وأبو نعيم . قال أبو داود : منكر
الحديث . وضعفه ابن عدي ، وأما ابن حبان فوثقه . مات سنة سبع وستين ومائة . الخلاصة 2 / 104 .
( 3 ) أخرجه البيهقي 5 / 158 وابن خزيمة 3 / 30 وذكره الهيثمي في المجمع 3 / 296 وعزاه للطبراني في الكبير والبزار
بنحوه . وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن سعد وغيره وفيه ضعف .