( مجد الرّؤساء ) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة .
( مجلَّي الغياهب ) من ألقاب أكابر العلماء ، والمجلَّي بالتشديد الكاشف ؛ يقال : جلا الأمر إذا أوضحه وكشفه ، ومنه جلوت السيف ونحوه إذا كشفته من الصّدإ ؛ والغياهب جمع غيهب ، وهو الظَّلمة الشديدة ، يقال : فرس أدهم غيهب إذا اشتدّ سواده .
( مجد الصّدور ) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة .
( مجمّل الأمصار ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام ، والمجمّل فاعل الجمال ، والأمصار جمع مصر ، وهو الإقليم .
( مجهد نفسه في رضا مولاه ) من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح [ والمراد به ] المعمل نفسه للغاية . يقال : اجهد جهدك في هذا الأمر أي أبلغ غايتك ، والمراد بالمولى هنا الخالق سبحانه وتعالى .
( محيي السّنّة ) من ألقاب العلماء والصلحاء .
( محيي العدل في العالمين ) من الألقاب السلطانية .
( مدبّر الجيوش ) من ألقاب ناظر الجيش .
( مدبّر الممالك ) من ألقاب الوزراء ، وربما قيل « مدبّر الدولة » والمدبّر فاعل التدبير ، وقد تقدّم معناه في الكلام على المدبّريّ في جملة الألقاب المفردة .
( مدبّر أمور السلطنة ) من ألقاب الوزراء وكتّاب السّرّ وغيرهم .
( مذكَّر القلوب ) من ألقاب الخطباء والوعّاظ ، والمذكَّر فاعل التذكير ، وهو الأخذ بالذكرى ، ومنه قوله تعالى : * ( وذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) * ( 1 ) .
( مذلّ البدعة ) من ألقاب علماء السنة ، والمذلّ نقيض المعزّ .
( مذلّ حزب الشيطان ) من ألقاب العلماء والصلحاء ، والحزب الطائفة ،
هامش
( 1 ) سورة الذاريات 51 ، الآية 55 .