تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 143

مساهمون:

ص١٤٣
الدرجة الثانية ( درجة الجناب ، وفيها ثلاث مراتب ) المرتبة الأولى - مرتبة الجناب الشريف ، وهي مستعملة ( 1 ) في غير السلطان دون السّلطانيات ، قال في « عرف التعريف » : وهي من نسبة الألقاب المتقدّمة في المقرّ الشريف . المرتبة الثانية - مرتبة الجناب الكريم . وجعلها في « عرف التعريف » من نسبة ما تقدّم في المقرّ الشريف . وصورتها على ما أورده الصّلاح الصّفديّ في دستوره عن نائب الشام : « الجناب الكريم العالي ، المولويّ ، القضائيّ ، العالميّ ، الأوحديّ ، الرئيسيّ ، الأجلَّيّ ، الأثيريّ ، البارعيّ ، الماجديّ ، الفلانيّ ، مجد الإسلام والمسلمين ، شرف الرؤساء في العالمين ، جمال الأكابر ، فخر الأعيان ، أوحد الكتّاب ، خالصة الملوك والسلاطين » . وصورتها على ما رأيته في بعض الدّساتير عن نائب الشام في توقيع باسم شهاب الدين بن أبي الطيب بكتابة الدّست ( 2 ) بالشام : « الجناب الكريم ، العالي ، المولويّ ، القضائيّ ، الكبيريّ ، العالميّ ، العامليّ ، البارعيّ ، الكامليّ ، الماجديّ ، القواميّ ، النّظاميّ ، الرئيسيّ ، الأصيليّ ، العريقيّ ، الأوحديّ ، الفلانيّ ، جلال الإسلام والمسلمين ، أوحد الرؤساء في العالمين ، تاج الفضلاء المنتشئين ، جهبذ الحذّاق المتصرّفين ، سلالة الأتقياء العارفين ، خالصة الملوك والسلاطين » .
هامش
( 1 ) عبارة ضوء الصبح للمؤلف ( ج 1 ص 180 ) : « وهي مختصة بما يكتب عن النوّاب دون السلطانيات » . وهي أوضح . أنظر أيضا حاشية الطبعة الأميرية . ( 2 ) كتابه الدست : من وظائف ديوان الانشاء ، والتسمية نسبة إلى دست السلطان ، وهو مرتبة جلوسه لجلوس الكتّاب للكتابة بين يديه . أنظر صبح الأعشى ( ج 1 ص 13 ، 137 ) .