قال ابن مقلة : واعتبار صحتها أن ينفصل منها باءان . قال ابن عبد السلام :
يعني مستقيمة ومقلوبة .
اللام
قال ابن مقلة : هي شكل مركَّب من خطين : منتصب ، ومنسطح .
قال ابن عبد السلام : فالمنسطح ألف والمنتصب ياء ؛ فإن كان معطوفا فبسنّ القلم اليسرى ، وإن كان مرسلا فبقطَّه .
قال ابن مقلة : واعتبار صحتها أن تخرج من أولها إلى آخرها خطَّا يماسّ الطرفين فيصير مثلَّثا قائم الزاوية .
قال : وتكتب على الأنواع الثلاثة التي تكتب عليها الباء .
الميم
قال ابن مقلة : هي شكل مركَّب من أربعة خطوط : منكبّ ، ومستلق ، ومنسطح ، ومقوّس .
وقال ابن عبد السلام : مركَّب من أربعة خطوط : منكبّ ، ومقوّس ، ومستلق بتقويس ، ومقوّس كالراء يكون ربع دائرة ؛ فإن كان آخرها منتصبا فهو في الوضع والطَّول مثل ألف من خطه غير مائل إلى استلقاء ولا انكباب ، تبدأ أول الميم بشظيّة وآخرها بشظيّة .
قال : ومساحة ضوئها مثل سدس ألف خطَّها ؛ وهو مستطيل مستدير كالبيضة منتصب إلى جهة اليمين .
قال ابن مقلة : واعتبارها كاعتبار الهاء ، وسيأتي .
النون
قال ابن مقلة : هو شكل مركَّب من خطَّ مقوّس ، هو نصف الدائرة ؛ وفيه سنّة مقدّرة في الفكر .
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 36
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٣٦