من آمن باللَّه ورسوله ، لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ( 1 ) ، ولكم العارض والفريش وذو العنان الرّكوب ، والفلوّ الضّبيس ( 2 ) ، لا يمنع سرحكم ، ولا يعضد طلحكم ، ولا يمنع درّكم ، ما لم تضمروا الإمآق ، وتأكلوا الرّباق ( 3 ) ؛ من أقرّ فله الوفاء بالعهد والذّمّة ، ومن أبى فعليه الرّبوة ( 4 ) » .
ومن ذلك كتابه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى قبيلة همدان ، وذلك أنه لما قدم عليه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وفود العرب قدم وفد همدان على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، منهم مالك بن نمط أبو ثور ، وهو ذو المشعار ، ومالك بن أيفع ، وضمام بن مالك السلماني ، وعميرة بن مالك الخارقيّ ، فلقوا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرجعهم من تبوك ، وعليهم مقطَّعات الحبرات ( 5 ) والعمائم العدنيّة ، برحال الميس ( 6 ) على المهريّة والأرحبيّة ( 7 ) ، ومالك بن نمط ورجل آخر يرتجزان بالقوم ، يقول أحدهما :
همدان خير سوقة وأقيال
ليس لها في العالمين أمثال
محلَّها الهضب ومنها الأبطال
لها إطابات ( 8 ) بها وآكال
ويقول الآخر :
هامش
( 1 ) الوظيفة : النصاب في الزكاة . والفريضة : الهرمة المسنة ، والمراد انها لا تؤخذ منهم في الزكاة ، بل تكون لهم .
( 2 ) العارض : المريضة ؛ الفريش : هي التي وضعت حديثا كالنفساء من النساء ؛ ذو العنان الركوب : الفرس الذلول ؛ الفلو : المهر الصغير ، وقيل : العظيم من جميع أولاد الحافر ، والضبيس : الصعب الذي لم يرض .
( 3 ) لا يمنع سرحكم : لا تمنع مواشيكم من المرعى ؛ لا يعضد طلحكم : أي لا يقطع شجركم ؛ الدرّ : اللبن ، والمراد ذوات الدرّ من المواشي ؛ الإمآق : نكث العهد ، تأكلوا الرباق : أي تقطعوا الحبل ، والمقصود تقطعوا رباق العهد الذي في أعناقكم وتنقضوه .
( 4 ) الربوة : الزيادة : أي من تقاعد عن أداء الزكاة فعليه الزيادة في الفريضة الواجبة عليه كالعقوبة له .
( 5 ) ضرب من برود اليمن .
( 6 ) الميس : شجر تعمل منه الرحال .
( 7 ) المهرية : إبل منسوبة إلى مهرة بن حيدان ، وهو أبو قبيلة . والأرحبية : نجائب تنسب إلى بني أرحب وهم بطن من همدان ( اللسان : 5 / 186 ، و 1 / 416 ) .
( 8 ) من أطاب : ولد بنين طيبين . ( اللسان : 1 / 567 ) .