ولا أحكامهم . فان هذه سنة عمر فيهم ، وسيرته . . » . إلى أن قال : « . . وفي رواية أخرى : يا أخي لولا أن عمر سنّ دية الموالي على النصف من دية العرب - وذلك أقرب للتقوى - لما كان للعرب فضل على العجم . فإذا جاءك كتابي هذا . . فأذلّ العجم . وأهنهم . وأقصهم . ولا تستعن بأحد منهم . ولا تقض له حاجة » ( 1 ) .
12 - الإرث :
قد أشير في الرسالة السابقة إلى أن عمر بن الخطاب قد قرر : أن العرب يرثون العجم والموالي ، ولا يرث هؤلاء أولئك . .
ولا يقتصر نقل ذلك عنه على ذلك النص ، فقد صرحوا بقولهم :
أبى
هامش
( 1 ) راجع : كتاب سليم بن قيس ص 140 و 141 ونفس الرحمان ص 144 وسفينة البحار ج 2 ص 165 .