للهجرة ( 1 ) .
6 - عدم معرفة هؤلاء بكلمة " مصحف " في باب " مصحف فاطمة سلام الله عليها " وخلطهم بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي ( 2 ) .
7 - سرد الروايات من كتب الأحاديث والتفاسير بالمأثور للشيعة : كالكافي ، الاحتجاج للطبرسي ، بصائر الدرجات ، تفسير العياشي ، تفسير البرهان ، التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم القمي واتهام مؤلفيها بالقول بالتحريف ( 3 ) .
8 - إنكارهم على من قال بأنّ من أهل السنة أيضاً من يقول بالتحريف ( 4 ) .
9 - اتهامهم سليم بن قيس ، وأبي جعفر الأحول ( مؤمن الطاق ) بلا دليل وتقطيع عبارات الشيخ المفيد والفيض الكاشاني وآية الله الخوئي ( 5 ) و . . . لغرض الوصول إلى هدفهم .
10 - التشبث بكلام الصوفية الذين لم يتفقهوا في الدين ولا خبرة لهم به ( 6 ) .
11 - الدفاع عن نظرية " نسخ التلاوة " والهجوم المشفوع بالشتائم على آية الله
هامش
1 - انظر مبحث : " هل لدى الشيعة مصحف سرّيٌ يتداولونه " في دراسة ونقد آراء الدكتور القفاري .
2 - " الشيعة الإثنا عشرية وتحريف القرآن " : ص 23 ، و " دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين " : ص 232 ، حول هذا المصحف ودفع الشبهات عنه انظر : " دراسة ونقد آراء محمد مال الله " : ص 700 - 702 .
3 - جدير بالذكر إنّ أكثر الأحاديث التي نقلها هؤلاء من الكافي للكليني من باب " فيه نكت ونتف من التنزيل " حيث فيه 92 حديثاً ، والعلاّمة المجلسي وغيره عدّا فيها سبعة أحاديث فقط بين موثق وصحيح . ( أرقامه 17 ، 65 ، 67 ، 72 ، 74 ، 80 ، 83 ، 89 ولا مساس تلك الأحاديث بتحريف القرآن . انظر : مرآة العقول : ج 5 ، ص 2 - 160 ) .
4 - " دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين " : ص 232 ، و " الشيعة الإثنا عشرية وتحريف القرآن " : ص 62 ، و " موقف الرافضة من القرآن الكريم " : ص 177 - 178 .
5 - " الشيعة الإثنا عشرية وتحريف القرآن " : ص 9 ، 11 ، 28 ، 57 - 58 ، و " موقف الرافضة من القرآن الكريم " : ص 72 و 141 ، و " الشيعة الإمامية الإثنا عشرية في ميزان الإسلام " : ص 72 .
6 - " الشيعة الإثنا عشرية وتحريف القرآن " : ص 17 ، 24 ، 27 و 56 .