رسول الله صلّى الله عليه وسلّم . . . " ( 1 ) .
ثم وعلى سبيل المثال حول التحريف في ترتيب آيات القرآن وسوره استناداً إلى كتب الشيعة حيث يكتب :
" ومنها قوله تعالى : ( يا مريم اقنتي لربّك واسجدي واركعي مع الراكعين ) ( آل عمران / 43 ) قالوا : [ أي الشيعة ] هي اركعي واسجدي " ( 2 ) .
غافلاً عن أنّ هذا الترتيب بعينه الذي ورد في هذه الآية والذي اعتبره تحريفاً للقرآن ومحاولة الرافضة النيل من عظمة القرآن وقدره . . . إلى آخر ادعاءاته ; موجودة كذلك في كتب أهل السنة كذلك ، انظر إلى كلام السيوطي حيث يقول :
" اخرج ابن أبي داود في المصاحف عن ابن مسعود إنّه كان يقرأ . . . واركعي واسجدي في الساجدين " ( 3 ) .
ولا بد إنّ مامادوا كار امبيرى لو اطلع على ذلك لقال إنّها خارجة عن موارد تحريف القرآن أو إنّها من القراءات الشاذة .
و - وكذلك نموذج آخر حول رواية مزعومة لسورة الإنشراح بالشكل الآتي : ( ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك - بعلي صهرك - ) .
فمؤلف كتاب : " الشيعة الإمامية الإثنا عشرية في ميزان الإسلام " يعني : ربيع بن محمد السعودي بعد أن أورد هذه الرواية من كتاب فصل الخطاب كتب ما يلي :
هامش
1 - موقف الرافضة من القرآن الكريم : ص 206 .
2 - نفس المصدر : ص 206 .
3 - الدرّ المنثور : ج 3 ، ص 195 .
هذا في حين إنّ مامادوا كار امبيرى هو نفسه نقل حديثاً من صحيح البخاري يروي فيه عن عبد الله بن عمرو العاص إنّه يقول : " سمعت النبي صلّى الله عليه وسلم يقول : " خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب " ( صحيح البخاري مع الفتح ، كتاب الفضائل القرآن : ج 9 ، ص 46 ) .