عطاود وعطاويد وإنما ثقلت الواو التي ألحقت بنات الثلاثة بالأربعة كما ثقلت باء عدبسٍ ونون عجنسٍ . وإذا حقرت عثولٌ قلت عثيلٌ وعثييلٌ لأنك لو جمعت قلت عثاول وعثاويل وإنما صارت الواو تثبت في الجمع والتحقير لأنهم إنما جاءوا بهذه الواو لتلحق بنات الثلاثة بالأربعة فصارت عندهم كشين قرشبٍ وصارت اللام الزائدة بمنزلة الباء الزائدة في قرشبٍ فحذفتها كما حذفوا الباء حين قالوا قراشب فحذفوا ما هو بمنزلة الباء وأثبتوا ما هو بمنزلة الشين وكذلك قول العرب وقول الخليل . وإذا حقرت ألنددٌ وبلنددٌ ومعنى بلنددٍ وألنددٍ واحد حذفت النون كما حذفتها من عفنججٍ وتركت الدالين لأنهما من نفس الحرف وبدلك على ذلك أن المعنى معنى ألد وقال الطرماح :
* خَصْمٌ أَبَرَّد على الخُصومِ ألَنْدَدُ *
فإذا حذفت النون قلت اليد كما ترى حتى يصير على قياس تصغير أفعل من المضاعف لأن أفيعل من المضاعف وأفاعل من المضاعف لا يكون إلا مدغماً فأجريته على كلام العرب .
كتاب سيبويه — صفحة 430
مساهمون: سيبويه
ص٤٣٠