ههنا ولم تضطر إلى حذف واحدٍ منهما وليسا من حروف الزيادات إلا أن تضاعف لتلحق الثلاثة بالأربعة والأربعة بالخمسة . وتقول في قطوطيً قطيطٍ وقطيطيٌ لأنه بمنزلة غدودنٍ وعثوثلٍ . وإذا حقرت مقعنسسٌ حذفت النون وإحدى السينين لأنك كنت فاعلاً ذلك لو كسرته للجمع فإن شئت قلت مقيعسٌ وإن شئت قلت مقيعيسٌ وأما معلوطٌ فليس فيه إلا معيليطٌ لأنك إذا حقرت فحذفت إحدى الواوين بقيت واوٌ رابعة وصارت الحروف خمسة أحرف والواو إذا كانت في هذه الصفة لم تحذف في التصغير كما لا تحذف في الكسر للجمع . فأما مقعنسسٌ فلا يبقى منه إذا حذفت إحدى السينين زائدةٌ خامسةً تثبت في تكسيرك الاسم للجمع والتي تبقى هي النون ألا ترى أنه ليس في الكلام مفاعنل . وتقول في تحقير عفنججٍ عفيججٌ وعفيجيجٌ تحذف النون ولا تحذف من اللامين لأن هذه النون بمنزلة واو غدودنٍ وياء خفيددٍ وهي من حروف الزيادة والجيم ههنا المزيدة بمنزلة الدال المزيدة في غدودنٍ وخفيددٍ وهي بمنزلة ما هو من نفس الحرف لأنها ليست من حروف الزيادة إلا أن تضاعف . وإذا حقرت عطودٌ قلت عطيدٌ وعطييدٌ لأنك لو كسرته للجمع قلت :
كتاب سيبويه — صفحة 429
مساهمون: سيبويه
ص٤٢٩