الناس وشركهم في ذلك عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وعمّار والأنصار جميعاً ، قال : قد كان ذلك . قال : واللَّه إنّي لأشهد أنَّك منذ عرفتك في الجاهليّة والإسلام لعلى خلق واحد ، ما زاد فيك الإسلام لا قليلًا ولا كثيراً ، وأنَّ علامة ذلك لبيّنة ، تلومني على حبّي عليّاً وخرج مع عليّ كلّ صوّام قوّام مهاجريّ وأنصاري وخرج معك أبناء الطَّلقاء والعتقاء ، خدعتهم عن دينهم وخدعوك عن دنياك « 1 » ، واللَّه يا معاوية ما خفي عليك ما صنعت ، وما خفي عليهم ما صنعوا إذ أحلَّوا أنفسهم سخط اللَّه في طاعتك ، واللَّه لا أزال أُحبّ عليّاً للَّه ولرسوله وأُبغضك في اللَّه وفي رسوله أبداً ما بقيت . قال معاوية : وإنّي أراك على ضلالك « 2 » ، ردّوه بعد ، فمات في السجن ) « 3 » وروى الكشّي أيضاً بإسناده عن أمير بن علي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : إنَّ المحامدة تأبى أن يعصى اللَّه عز وجلَّ ، قلت : ومن المحامدة ؟ قال : محمَّد بن جعفر ، محمَّد بن أبي بكر ، ومحمَّد بن أبي حذيفة ، ومحمَّد بن أمير المؤمنين عليه السلام « 4 » .
309 محمَّد بن أبي سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم ،
امّه أمّ سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله ، أتت به وبأخيه إلى عليّ عليه السلام ، فقالت : هما عليك صدقة ، فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك ، وقيل : كان سلمة وعمرو ، وصحح ذلك ابن عقدة « 5 » .
310 محمَّد بن أحمد بن أبي عوف ،
من أهل بخارا ، لا بأس به .
هامش
« 1 » في « ك » والمطبوعة : دينك .
« 2 » في المصدر : وإني أراك على ضلالك بعد ، ردوه ، فردوه ، فمات في السجن .
« 3 » الكشّي : الرقم 126 ، ص 70 - 72 .
« 4 » الكشّي : الرقم 125 ، ص 70 .
« 5 » رجال الشيخ : أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، ص 29 .