قتل بأُحد ، وشهد بدراً .
101 الحارث بن عبد اللَّه ، الأعور الهمداني ،
ذكره البرقي « 1 » في الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وكأنَّه الحارث الأعور ، الَّذي ذكره الشيخ « 2 » والكشّي وغيرهما من دون ذكر أبيه . روى الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ابنا « 3 » نصير قالا : حدَّثنا أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن فضيل الرسّان ، عن أبي عمرو « 4 » البزّاز ، قال : سمعت الشعبي وهو يقول ، وكان إذا غدا إلى القضاء جلس في مكاني ، وإذا رجع جلس في مكاني ، فقال لي ذات يوم : يا أبا عمرو ! إنَّ لك عندي حديثاً أُحدّثك به إلى أن قال : ثمَّ سألته بعد فقلت له : يا با عمرو ! حدِّثني الذي قلت لي ، قال : سمعت الحارث الأعور وهو يقول : أتيت أمير المؤمنين علياً عليه السلام ذات ليلة فقال : يا أعور ! ما جاء بك ؟ قال : فقلت : يا أمير المؤمنين ! جاء بي واللَّه حبّك ، قال : فقال : أما إنّي ساحدِّثك لتشكرها ، أما إنَّه لا يموت عبد يحبّني فتخرج نفسه حتّى يراني حيث يحبُّ ، ولا يموت عبد يبغضني فتخرج نفسه حتّى يراني حيث يكره ، قال : ثمَّ قال لي الشعبي : أما إنَّ حبَّه لا ينفعك ، وبغضه لا يضرّك ) « 5 » ولا يخفى أنَّ قول الشعبي في آخر الرواية إمّا تكذيب للحارث ، أو لأمير المؤمنين عليه السلام ، وكلاهما يوجب طعناً في أصله ، وفساداً في طينته جزاه اللَّه أسوء الجزاء وأمّا أصل الرواية ، فلا ريب في صحَّته ، لوجود صفوان بن يحيى في طريقها وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ، ويؤيِّد صدق مضمونه استفاضة الأخبار
هامش
« 1 » رجال البرقي : ص 4 .
« 2 » رجال الشيخ : في أصحاب الحسن عليه السلام ، ص 67 .
« 3 » كذا ، والصحيح « ابني » ، أو « ابنا » خبر مبتدأ محذوف .
« 4 » كذا وفي المصدر : أبي عمر .
« 5 » الكشّي : الرقم 142 ، ص 88 - 89 .