144 المعتقل بن عمر ، أبو عبد اللَّه الجعفي ، وثَّقه ابن داود ، وقال : ( أحاديثه كلَّها مناكير ، وليس يخلص من حديثه شيء يجوز أن يعوَّل عليه ، انتهى ) « 1 » فتأمّل .
145 معروف بن خرَّبوذ
( بالخاء المعجمة المفتوحة ، والراء المشدّدة ، والباء الموحَّدة ، والذال المعجمة بعد الواو ) المكَّي ، روى الكشّي « 2 » فيه مدحاً وقدحاً ، وأخبار المدح أقرب سنداً ودلالة ، وذكره الكشّي « 3 » فيمن أجمعت العصابة على تصديقهم وانقادوا لهم بالفقه وقالوا إنَّهم أفقه الأوَّلين ، فالأصحّ كونه ثقة ، وإن كان الاحتياط يقتضي التأمّل فيما يتفرّد بروايته .
146 معلَّى بن خنيس
( بالخاء المعجمة المضمومة ، والنون المفتوحة ، والسين المهملة بعد الياء ) أبو عبد اللَّه الكوفي ، مولى الصادق عليه السلام ضعَّفه النجاشي « 4 » ، وقال الشيخ رحمه اللَّه في كتاب الغيبة : ( إنَّه كان من قوّام أبي عبد اللَّه عليه السلام ، . . وكان محموداً ، ومضى على منهاجه ) « 5 » وهذا يقتضي وصفه بالعدالة ، كما قاله العلامة « 6 » ، والأخبار فيه مختلفة مدحاً وقدحاً ، والحقّ كونه ثقة ، لما رواه الكشّي عن حمدويه بن نصير ، قال : حدَّثني العبيديّ ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : حدَّثني إسماعيل بن جابر ، قال : ( كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام مجاوراً بمكَّة ، فقال لي : يا إسماعيل ! اخرج حتّى تأتي مرّا أو عسفان فتسأل هل حدث بالمدينة
هامش
« 1 » ابن داود : القسم الثاني ، الرقم 489 ، ص 516 .
« 2 » الكشّي : الرقم 373 - 376 ، ص 211 - 212 .
« 3 » الكشّي : الرقم 431 ، ص 238 .
« 4 » النجاشي : الرقم 1114 ، ص 417 .
« 5 » غيبة الشيخ : ص 210 .
« 6 » الخلاصة : القسم الثاني ، ص 259 .