واقفيّ ، وقال النجاشي « 1 » : إنَّه ثقة ، والحقّ أنَّ أخباره من الموثَّقات . روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وعنه العبّاس بن عامر ، والقاسم بن إسماعيل القرشيّ .
61 داود بن زربيّ ( بضمّ الزاي والراء الساكنة ) ،
قال العلَّامة نقلًا عن النجاشي أنَّه قال : ( إنَّه ثقة ، ذكره ابن عقدة ) « 2 » وقال الميرزا محمَّد : ( لم أجد التوثيق المنقول في كتاب النجاشيّ ) « 3 » والظاهر أنَّ نسخة الميرزا كان لفظ الثقة فيها متروكاً ، وكيف كان فالمرجع في التوثيق كلام ابن عقدة ، ولا يبعد المصير إلى القول بوثاقته بشهادة ابن عقدة ، وما رواه الكشّي « 4 » من الأخبار الدالة على مدحه ، وشهادة المفيد في إرشاده « 5 » أنَّه من خاصَّة أبي الحسن عليه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وروى داود هذا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وعنه ابن أبي عمير وعليّ بن خالد العاقولي .
62 داود بن كثير أبي خالد ، الكوفيّ الرقيّ ،
يكنّى أبا سليمان ، وثَّقه الشيخ « 6 » رحمه اللَّه وقال الكشّي : ( ويذكر الغلاة أنَّه من أركانهم ويروى عنه المناكير في الغلوّ ، وينسب إليه أقاويلهم ولم أسمع أحداً من الصحابة يطعن فيه ) « 7 » وقال النجاشي : إنَّه ( ضعيف جدّاً ، والغلاة تروي عنه . قال أحمد بن عبد الواحد : قلَّ ما رأيت له حديثاً سديداً ) « 8 » وقال ابن الغضائري
هامش
« 1 » النجاشي : الرقم 421 ، ص 159 .
« 2 » الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 69 .
« 3 » منهج المقال : ص 134 .
« 4 » الكشّي : الرقم 564 - 565 ، ص 312 - 313 .
« 5 » الإرشاد : ج 2 ، ص 248 .
« 6 » رجال الشيخ : في أصحاب الكاظم عليه السلام ص 349 .
« 7 » الكشّي : ذيل الرقم 766 ، ص 408 وفيه : « مشايخ العصابة » مكان « الصحابة » .
« 8 » النجاشي : الرقم 410 ، ص 156 .