43 الحسن بن محمَّد ، أبو عليّ القطَّان الكوفيّ ، قال ابن عقدة : قال عليّ بن الحسن : إنَّه ثقة . قال العلَّامة رحمه اللَّه : ( ولم أقف له على جرح ولا قدح من طرقنا سوى هذا والأولى التوقّف فيما ينفرد به حتّى يثبت عدالته ) « 1 » .
44 الحسن بن عليّ بن زياد ، الوشّاء ،
ابن بنت إلياس ، الصيرفيّ الخزّاز ، صرَّح الكشّي « 2 » والنجاشي « 3 » بأنَّه من عيون هذه الطائفة ووجوهها . قال جدّي الأعلى أعلى اللَّه مقامه : ( وإفادة ذلك التوثيق ممّا لا ريب فيه ) .
أقول : قد ذكرنا في الشعبة الأولى أنَّ هذه العبارة لا يفيد التوثيق وبيّناه هنا ، فراجع وتأمَّل ، وقد يقال باستفادة الوثاقة من استجازة أحمد بن محمَّد بن عيسى عنه بعد ما خرج في طلب الحديث ، والحقّ أنَّ ذلك أيضاً لا يفيد التوثيق ، بل مدحاً معتدّاً به كما بيّناه هناك .
45 الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري ،
هو الحسن بن أبي سعيد المتقدّم ، على اختلاف الروايتين .
46 الحسين بن أبي العلاء ، الخفّاف ، أبو عليّ الأعور ،
مولى بني أسد ، وقال النجاشي : ( قال أحمد بن الحسين رحمه اللَّه : هو مولى بني عامر ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روى الجميع عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وكان الحسين أوجههم ، انتهى ) « 4 » . قالوا : الظاهر أنَّ أحمد بن الحسين هذا هو ابن الغضائري ، وظاهر الأصحاب قبول قوله مع عدم المعارض ، فقوله : كان الحسين أوجههم ، مع كون عبد الحميد ثقة يفيد كون الحسين أيضاً ثقة ، بل
هامش
« 1 » الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 45 ، والمناسب تأخيره عن الحسن بن علي بن زياد .
« 2 » لم أجده في الكشّي ، وإنّما نقل النجاشي عنه .
« 3 » النجاشي : الرقم 80 ، ص 39 .
« 4 » النجاشي : الرقم 117 ، ص 52 .