الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 579

وَلَدَ ) امّا الوالد فرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما وَلد يعني هؤلاء الأوصياء . فقلت : يا أمير المؤمنين أيجتمع إمامان . فقال : لا ، إِلاَّ وأَحدهما مصمت لا ينطق حتّى يمضي الأوّل . قال سليم : سَألت مُحَمَّد بن أبي بكر فقلت : أكان عليّ ( عليه السلام ) مُحدّثاً ؟ فقال : أو ما نقرأ : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُول وَلأَ نَبِيّ ) * ( 1 ) ( ولا محدث ) . قلت : فأمير المؤمنين مُحدّث ؟ فقال : نعم ، وفاطمة كانت مُحدّثة ولم تكن نَبيّة ( 2 ) . « نزول الملائكة والروح عَلَى الأئمة في كلّ عام » ( 17 ) * روى أبو القاسم علي بن مُحَمَّد الخزّاز القمّي الرازي من علماء القرن الرابع باسناده من طريق العامّة عن أبي جعفر مُحَمَّد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) : أَنّ أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال لعبد الله بن العبّاس : إنّ ليلة القدر في كلّ سنة ، وانّه تتنزّل في تلك الليلة أمر السنة ، ولذلك الأمر وُلاة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فقال : أنا واحد عشر من صُلبي أئمة محدّثون ( 3 ) .