اين مراد قول ( ما شاء الله ) است ، وخبر ( ما ) محذوف است ، مثل كائن يا كان
وأمثال أو .
( ولا حول ولا قوة الا بالله ) عطف بر ( ما شاء الله ) است ، وممكن است
مراد معنى باشد نه لفظ يعنى بر آنچه خداى خواسته ، ولا حول ولا قوة الا بالله
انشاء توحيد افعال است به جهت تعليل ومناسبت آنكه بايد انقلاب را متعلق بر
وجود مشيت كرد ، ومعنى أول به نظر خالى از بعد نيست .
قوله عليه السلام ( وأقول حسبي الله وكفى )
كفى ظاهرا تأييد وتأكيد معنى حسبي است ، وممكن است جمله استئنافيه
باشد وضمير راجع بقول ( حسبي الله ) يا نفس جمله باشد ، وبه هر وجه مؤيد
احتمال ما در عبارت سابقه ومبعد احتمال ( بحار ) است ، چه اگر مراد از أو
( قول ) بود انسب آن بود كه أقوال با يكديگر ذكر شود .
قوله عليه السلام ( سمع الله لمن دعا )
تواند بود كه جمله خبريه باشد در مقام تمجيد وتوحيد حضرت بارى تعالى
واظهر اينست كه جمله دعائيه باشد چنانچه در ( سمع الله لمن حمده ) احتمال
داده اند .
قوله عليه السلام ( ليس وراءكم )
يعنى جز شما كسى نيست كه منتهى شوند أرباب حوائج به أو ، يعنى هر محتاجى
كه به كسى متوسل شود بالآخرة سلسله حاجات به شما مىرسد ، وحل عقود مشاكل
در عهده انامل عواطف وفواضل شما است .
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 413
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص٤١٣