خبر ثاني :
مسلم بن الحجاج القشيري النيشابوري در ( صحيح ) خود به دو سند ، وأحمد بن
شعيب نسائي در ( خصائص ) از عايشه نقل كرده اند كه فاطه عليها السلام فرمود
كه پيغمبر به أو فرمود " اما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء
هذه الأمة ؟ " ( 1 ) .
يعنى : آيا راضى نيستى تو كه سيده نساء مؤمنين باشى يا سيده نساء اين
أمت .
وظاهر اين است كه ترديد از راوي باشد ، ولفظ روايت هر چه باشد دال بر
افضليت از مريم خواهد بود اگر مؤمنين باشد شامل مريم است بنفسه ، مگر اينكه
دعوى انصراف به مؤمنين اين أمت شود ، واين جاى منع دارد ، واگر نساء هذه
الأمة باشد هم به معونه روايت منقول در همين ( جامع ) اثبات مطلب مىشود ،
ودر هر دو صورت چه در باب فضائل خديجة عليها السلام روايت كرده از أمير
المؤمنين عليه السلام كه گفته شنيدم از پيغمبر كه گفته : " خير نساءها مريم بنت عمران
وخير نساءها خديجة بنت خويلد " .
واين روايت را به چهار سند نقل كرده يعنى در أثناء ذكر سند سه جا لفظ
( حا ) كه در اصطلاح محدثين علامت تحويل سند است آورده ، ودر يكى از طرق
أبو كريب از وكيع روايت كرده ، ولهذا بعد از نقل حديث مىگويد وكيع در
وقت روايت اشاره كرد به آسمان وزمين يعنى مرجع ضمير در " نساءها " را تعيين
كرده كه مقصود دنيا است ، چنانچه متعارف عرب است .
واز اين حديث متكرر الاسناد مذكور در ( صحيح مسلم ) معلوم مىشود تساوى
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 7 / 142 ط محمد صبيحى بمصر ، واحقاق الحق 10 / 106 أحاديث .