فسرمد وأمّا ليلى فمسهّد وهمّ لا يبرح من قلبي أو يختار الله لي دارك الّتي أنت فيها
مقيم ، كمد مقيّح وهمّ مهيج سرعان ما فُرّق بيننا وإلى الله أشكو وستنبّئك ابنتك
بتظافر أمّتك على هضمها فاحفها السّؤال واستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج
بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً ، وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين .
سلام مودّع لا قال ولا سئم فإن أنصرف فلا عن ملالة ، وإن أقم فلا عن سوء ظنّ
بما وعد الله الصّابرين ، واه واهاً والصّبر أيمن وأجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت
المقام واللّبث لزاماً معكوفاً ولأعولت إعوال الثّكلى على جليل الرزيّة ، فبعين الله
تدفن ابنتك سرّاً وتهضم حقّها وتمنع إرثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذّكر
وإلى الله يا رسول الله المشتكى وفيك يا رسول الله أحسن العزاء صلّى الله عليك
وعليها السّلام والرّضوان . ( 1 )
[ 395 ] - 2 - روى المجلسيّ :
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) : انّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمّا وضع فاطمة بنت
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في القبر قال : " بسم الله الرّحمن الرحيم ، بسم الله وبالله وعلى ملّة
رسول الله محمّد بن عبد الله سلّمتك أيّتها الصّدّيقة إلى من هو أولى بك منّي ورضيت
لك بما رضى الله تعالى لك ، ثمّ قرء : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً
أُخْرَى ( 2 ) ) فلمّا سوّى عليها التّراب أمر بقبرها فرشّ عليه الماء ثمّ جلس عند قبرها
باكياً حزيناً فاخذ العبّاس بيده فانصرف به . ( 3 )
[ 396 ] - 3 - قال الطّبريّ الإمامىّ :
إنّ المسلمين لمّا علموا وفاتها جاءوا إلى البقيع ، فوجدوا فيه أربعين قبراً ،
فأشكل عليهم قبرها من سائر القبور ، فضجّ النّاس ولام بعضهم بعضاً ، وقالوا : لم
هامش
1 . الكافي 1 : 458 ح 3 ، الأمالي للمفيد : 281 ، نهج البلاغة : 319 ، تصحيح صبحي الصالح ، الأمالي للطوسي :
109 عن المفيد ، دلائل الإمامة : 137 روضة الواعظين : 152 ، المناقب لابن شهرآشوب 3 : 364 ، البحار 43 :
193 عن الكلينيّ مع تفاوت في الالفاظ - أشرنا إلى بعضها - وتقطيع في نهج البلاغة والروضة والمناقب .
2 . طه : 55 .
3 . البحار 82 : 27 عن مصباح الأنوار .