يؤخذ بقولهم وفعلهم وتقريرهم كما يؤخذ بقول الرسول وفعله
وتقريره وان الناس ملزمون بالأخذ عنهم والاقتداء بهم والطاعة لهم
وانهم موكلون إلهيا بحفظ الرسالة بعد الرسول .
نبدأ أولا بذكر الآيات القرآنية الكريمة الدالة على ذلك ثم
أحاديث النبي ( صلى الله عليه وآله ) ثم أحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) .
أرجو اعلامي ان كنت توافقني على ذلك .
ومن المفيد قبل ذلك ان تبين مصادر السنة النبوية وحديث أهل
البيت ( عليهم السلام ) المعتمدة لديك .
* اما ما قلت من " وجوب احترام جميع وجهات النظر
الاجتهادية واحترام أصحابها " .
أقول : فهو مقولة شائعة ولكنها غير صحيحة ، والصحيح هو
عكسها ، وهو ان الأصل احترام الاشخاص وليس احترام وجهات
نظرهم الخاطئة ، ومن هنا نلاحظ ان الاسلام احترم أهل الكتاب
وسمح لهم بالعيش ضمن المجمع الاسلامي بشروط معينة مع أنه لم
يحترم كثيراً من عقائدهم ووجهات نظرهم وانتقدها وعرََّض بها
وكشف زيفها .
اما بخصوص الأستاذ احمد الكاتب حين تحوَّل من صف القائلين
بالنص إلى صف المنكرين له بل صف خصوم أهل البيت ( عليهم السلام ) لان
شبهات وردود — صفحة 180
مساهمون: السيد سامي البدري
ص١٨٠