و امّا آثار و فيوضات آن را سالك خود مىبيند .
و از جملهء آثار ، حصول انوار است در قلب . و ابتدا به شكل چراغى است ، و بعد شعله و بعد كوكب و بعد قمر و بعد شمس و بعد فرو مىگيرد و از لون و شكل عارى مىگردد ، و بسيار به صورت برقى مىباشد ، و گاه به صورت مشكوة و قنديل مىشود ، و اين دو اكثر از فعل [ 192 ] و معرفت حاصل مىشود ، و سوابق از ذكر . و به مرتبهء اوّل اشاره فرموده حضرت ابى جعفر عليه السّلام چنان كه ثقة الاسلام در « كافى » روايت كرده است ، كه حضرت در بيان اقسام قلوب فرموده :
و قلب أزهر أجرد ، فقلت : و ما الأزهر ؟ فقال : فيه كهيئة السّراج إلى أن قال : و أمّا القلب الأزهر فقلب المؤمن . [ 193 ]
هامش
[ 192 ] - غالبا مشكوة و قنديل با وجود سوابق ذكر بى مقدّمه پيدا نمىشود بلكه در حال فعل چون نماز و ورد پيدا مىشود .
[ 193 ] - اين روايت را در ج 2 « اصول كافى » ص 422 با اسناد متصل خود از سعد از حضرت أبي جعفر عليه السّلام بدين كيفيّت آورده است قال عليه السّلام : إنّ القلوب أربعة : قلب فيه نفاق و إيمان ، و قلب منكوس و قلب مطبوع و قلب أزهر أجرد ، فقلت : و ما الأزهر ؟ قال : فيه كهيئة السّراج . فأمّا المطبوع فقلب المنافق . و أمّا الأزهر فقلب المؤمن ، ان أعطاه شكر ، و إن ابتلاه صبر . و أمّا المنكوس فقلب المشرك ثمّ قرأ هذه الآية : أفمن يمشى مكبّا على وجهه أهدى أمّن يمشى سويّا على صراط مستقيم . فأمّا القلب الَّذي فيه إيمان و نفاق فهم قوم كانوا بالطَّائف ، فإن أدرك أحدهم أجله على نفاقه هلك ، و إن أدركه على إيمانه نجا .
و عين همين روايت را در « بحار الأنوار » ج 15 جزء 2 ص 37 از « معانى الأخبار » روايت كرده است ، ولى به جاى لفظ « ازهر اجرد » لفظ « ازهر انور » آورده است .
و نيز روايت ديگرى در ص 423 ج 2 « اصول كافى » وارد شده كه آن را نيز در « بحار الأنوار » ج 15 ص 37 از « معانى الاخبار » روايت كرده است ، از أبو حمزهء ثمالى از حضرت ابى جعفر عليه السّلام قال : القلوب ثلاثة : قلب منكوس لا يعى شيئا من الخير ، و هو قلب الكافر . و قلب فيه نكته سوداء ، فالخير و الشّرّ فيه يعتلجان ، فأيّهما كانت منه غلب عليه . و قلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ، و لا يطفأ نوره إلى يوم القيامة و هو قلب المؤمن .
و نيز در ص 422 از ج 2 « اصول كافى » از حضرت صادق عليه السّلام آورده است : كه :
تجد الرّجل لا يخطى بلام و لا واو خطيبا مصقعا ، و لقلبه أشدّ ظلمة من اللَّيل المظلم . و تجد الرّجل لا يستطيع يعبّر عمّا في قلبه بلسانه ، و قلبه يزهر كما يزهر المصباح .
و در ص 35 از ج 15 جزء 2 « بحار » از « اسرار الصّلاة » آورده است كه قال النبى صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم : قلب المؤمن أجرد و فيه سراج يزهر . . .