را براي شما پسنديدم " ، وموضوع امامت از كمال دين است ، وپيامبر از دنيا
رحلت نكرد تا آن كه نشانه هاى دين را براي امتش بيان كرد وراه ايشان را
روشن ساخت ، وآنها را به راه حق راهنمائى نمود .
وعلى ( عليه السلام ) را به عنوان پيشوا وامام منصوب كرد ، وهمه احتياجات
أمت را بيان كرد ، هر كه گمان كند خداى بزرگ دينش را كامل نكرده قرآن
را رد نموده ، وهر كه قرآن را رد كند به آن كافر گرديده است .
آيا مقام ومنزلت امامت را در ميان أمت مىدانند ، تا بتوانند أو را خود
انتخاب نمايند ، همانا امامت ارزشش والاتر ، وشأنش برتر ، ومنزلتش
عالىتر ، ومكانش منيع تر ، وژرفايش عميق تر از آنست كه مردم با عقل خود به
آن رسند ، يا به آرائشان آن را دريابند ، ويا به انتخاب خود امامي را منصوب
كنند .
امامت مقامي است كه خداوند عز وجل بعد از رتبه نبوت وخلت ، در
مرتبه سوم إبراهيم خليل را به آن اختصاص داد وبه آن فضيلت برتريش
داد ، ونامش را بلند واستوار نمود وفرمود : " همانا من تو را امام مردم
صحيفة الرضا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 249
مساهمون: الشيخ جواد القيومي
ص٢٤٩